八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。通八卦者通萬物之理。八卦是周易很重要的一節（不知道這樣說對不對），而《周易》堪稱我國文化的源頭。它的內容極其豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯系。一代大醫孫思邈曾經說過：“不知易便不足以言知醫。”簡直可以一言以蔽之：沒有《易經》就沒有中國的文明。可見八卦之重要。并且八卦在在周易中在以下方面有著重要意義 其發展方向應該從預測學、認識學和行為學三個方面進行研究運用： 1、預測學 “義”反映了倫的意義，64卦六親關系，體現人與人之間的關系和差別。“理”是對事物規律和道理的探討，是易理、易道的分析，應用《周易》提出的道理對事物如何形成和發展進行解釋。 2、認識學 現代思維科學把人類大腦的思維方式分為兩大類：一類是理性認識思維，也就是邏輯思維，一類是感性認識思維，也就是形象思維和直覺思維。從認識學角度研究《周易》，我們應該從感性思維上認識她。《周易》以最簡單的陰爻、陽爻兩上符號來概括和演繹萬事萬物，充分體現了萬事萬物辨正統一和矛盾統一的現代哲學思想。“一陰一陽謂之道” 《周易》的發展離不開對易學哲學體系研究，真正結合“學”與“術”兩方面一起進行研究，取其精華，棄其糟粕。 3、行為學 《周易》歷代是人們修身、齊家、平天下的哲學之書，這也是我們研究和應用《周易》的最終目的——指導學習、工作、處世等日常行為。根據《易傳 系辭上》所講：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”我們就應該肯定：《周易》的象數理義在結構上是一個一氣呵成的，具有連續性和完整性。應用和發展《周易》的占筮性質和哲學性質，發展《周易》成為一部行為學經典。《周易》64卦、384爻解說其實就是一部行為學經典，如易卦《乾為天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九為陽爻，六為陰爻），潛龍勿用。講明事物正處在一個將要發生而沒有發生的時期，如龍在潛伏之中，不能動也不宜動。人們處在這一時期的時候，需要晦養、需要等待時機，不宜輕舉妄動，以免招惹不必要的麻煩。等等。。。。。。太多，建議百度下周易（因為八卦是周易里的）最后附主要貢獻（百度百科） 1、《易》確立了二進制和十進制數。 離開了十進制和二進制，今日世界的科學技術就沒有了根基。可以參見聶文濤老師的網文《走出加法的世界》，全文短小精練，描述了從加法運算到高等數學的數字計算規律。天數和地數是二進制，由此確立十進制數。 2、《易》確立了數學的任務。 數學是用了描述世界和預見世界發展的。因此，才有數字對方位、對季節、對變化的計算。 3、《易》開始了對除法和余數的研究。 用四個四個數，然后觀測余數，這種對數字規律的研究是從多久遠的上古開始的啊！ 4、《易》啟蒙了中國古代生命哲學。 “天一生水，地六成之。”《黃帝內經》把這里的數字清晰的表達為萬物的生成描述。由此出現了被無數中國人視為最神秘的河圖。 [原文] 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。 天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。 大衍之數五十，其用四十有九。 分而為二以象兩，掛一以象三。 揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，故再扐而后掛。 乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，當期之日。 二篇之策，萬有一 千五百二十，當萬物之數也。 是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。 顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎！” [譯文]（數一下）天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數（奇數）五個，地數（偶數）五個，五個方位擁有這些數字并且與特定的數字吻合（構成河圖）。天數累加起來是二十五，地數累加起來是三十，天地之數總和是五十五，據此形成的變動和轉化可以施展鬼神莫測的運算。 計算大衍的數字用（蓍草）五十，用其中的四十九，分成兩份憑此取象兩儀，再掛出一個取象三才，把這兩部分四個四個的數取象四季，如果有不夠四個的剩余用手指夾起來取象閏月，所以要重新用手掛起來。（這樣兩部分如有剩余，在手指所夾的和就是四）。 計算乾卦的數字用二百一十六，坤卦的數字用百四十四，兩項一共三百六十，正是一年的日子。 計算《易》上下兩篇的數字用一萬一千五百二十，正是天地萬物的數字。 因此，用四來衡量就形成易數，天地之數（十）的存在和八個方位的變化就形成了卦象，八卦成為天地之道的縮小版。把八卦用以拓展，遇到類似的問題就延伸八卦的作用，天下具有生機活力的事情都可以推算了。 （八卦）彰顯道的神妙和德的作用，因此可以用來應對一切，可以用來保佑自己如同神靈一樣。孔子說：“了解變動和轉化規律的人，難道了解神靈的所作作為嗎？” 不全。。。。奧義太深，至今無人吃透
周易八卦的來源及其意義。
中華民族有五千多年悠久燦爛的文化。據《史記》記載，大約公前1000年，周文王被商紂王囚禁在姜里，演繹伏羲所畫的八卦，后經孔，韋編三絕”附“十翼”成《周易》。而考占發現5000多年前就有了伏羲所畫八卦及州圖[注l]。故《周易》有人經三圣世歷三代之說。易經八卦是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結品，是中國文化的最高結品。5000年來．它不但在中華文化漫長的歷史中留下了輝煌的篇章．就是在近代人類發展的進程中也做出極重人的貢獻并繼續閃爍著智慧的光輝。
l701年，并名數學家萊布尼菠在與傳教士向晉通信看到易圖后，贊道：“易圖是流傳于宇宙間科學之最古老的紀念物。萊布尼茨于1703年5月5日在法國科學院院報上正式發表二進制的論文。文中近五分之一的篇幅用二進制對這先天三八卦I圖進行了科學的解讀。
上世紀30年代．我國留學生劉子華運用周易八卦原理，推測出太陽系系存在第十顆行星．并計算出其平均速度、平均密度、離太陽的平均距離等詳細數據．寫了篇博士論文《八卦宇宙論與現代天文》．從而于 1938年獲得了法國國家士學位。這是中國科學家在現代運用八卦太極圈及其原理，做出轟動世界的偉人貢獻。
比利時的人科學家普利高津，曾對中國傳統的哲學及思維方式給予過很島的評價。他在《從混飩到有序》的中譯本序言中指出：“中國的思想對于那些想擴人西方科學的范圍和意義的哲學家和科學家來說．始終是個啟迪的源泉。”【注2】
在《周易》的整體結構中．整個自然界是一個不斷演變發展的生命過程．人則是這一過程的生命主題。在天地之間．人與自然界在雙向交流和相互感應的過群中，既是相互對應的，又是和諧統一的．這種和諧，就是生命存在與延伸的重要原則。《周易》是諸多文化典籍中，最具有代表性哲學思想的優秀經典。
2．周易先天八卦的教學解讀。
教學的思維根于人類對對自然的認識，常常也根丁哲學家思維的認知，不同哲學流派發展出不同的數學、數模、數論，尤其是在古代，東兩方的區別甚遠。在現代數學、數模、數論中，研究事物運動變化的方法通常將具體的自然表象略去，而將其內在運動規律或映像關系抽象出來．用公式加以表示，進而根據一定的定義和定理進行運算、推理、演繹、論證、求解。
我們嘗試參照高等數學上的方法，嚴格按照《周易》本身給出的定義以及映像關系．將八卦與各研究對象在一定的范圍內建立一種明確而清晰的數學映像關系。也就是嘗試用現代人所習慣的數學方法和思維去解讀先天八卦圖，從而逐漸去接近、去探索古代周易八卦中所揭示的自然奧秘。
首先．一個卦是三十陰爻、陽爻的組合，而陰爻、陽爻分別代表陰的能量【注3】(表示為--)和陽的能量【注3l(表示為-)。
周易是如此給出卦的來源及定義：①“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”(《周易系辭上》)。②“觀變于陰陽而立卦”(《周易?6?1說卦傳》)。③“卦，象也”(《周易?6?1說卦傳》)。
根據卦的第一條①和第二條②定義，我們得知卦是由陰陽兩種能量及其變化所生。
根據卦的第三條③定義：“卦，象也”(《易?6?1說卦》)，即：卦為宇宙間各種事物的映像。
設變量 Xn (n=1,2,...,8)依次代表乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，
設F(x)為諸卦的映像函數，則有：
當函數F(Xn) 映像為天象時{n=1,2,…,8},依據《周易?6?1說卦》：“乾為天，…坤為地,．．．．震為雷,.．．
巽為風，．．．坎為水,…．離為火,．．．．艮為山,…兌為澤,．．．．”，即有定義：
F(X1)=F(乾)=天
F(X2)=F(兌)=澤
F(X3)=F(離)=火
F(X4)=F(震)=雷
F(X5)=F(巽)=風
F(X6)=F(坎)=水
F(X7)=F(艮)=山
F(X8)=F(坤)=地
同樣．當函數F(Xn) 映像為人的自身時{n=1,2,…,8},依據《周易?6?1說卦》：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，．坎為耳．離為目．艮為手．兌為口”，即有定義：
F(X1)=F(乾)=首
F(X2)=F(兌)=口
F(X3)=F(離)=目
F(X4)=F(震)=足
F(X5)=F(巽)=股
F(X6)=F(坎)=耳
F(X7)=F(艮)=手
F(X8)=F(坤)=腹
同樣，當函數F(Xn) 映像為狀態時{n=1,2,…,8},依據《周易?6?1說卦》：“乾為健，坤為順，震為動，巽為入，坎為陷，離為麗，艮為止，兌為悅”，即有定義：
F(X1)=F(乾)=健
F(X2)=F(兌)=悅
F(X3)=F(離)=麗
F(X4)=F(震)=動
F(X5)=F(巽)=入
F(X6)=F(坎)=陷
F(X7)=F(艮)=止
F(X8)=F(坤)=順
同樣，當函數F(Xn) 映像為家人時{n=1,2,…,8},依據《周易?6?1說卦》：“乾，天也，故為父。坤，地也，故為母。……”，即有定義：
F(X1)=F(乾)=父
F(X2)=F(兌)=少女
F(X3)=F(離)=中女
F(X4)=F(震)=長男
F(X5)=F(巽)=長女
F(X6)=F(坎)=中男
F(X7)=F(艮)=少男
F(X8)=F(坤)=母
同樣，當函數F(Xn) 取卦的原值時{n=1,2,…,8},根據上圖1，即有定義（此定義以后將要用到）：
F(X1)=F(乾)=7
F(X2)=F(兌)=6
F(X3)=F(離)=5
F(X4)=F(震)=4
F(X5)=F(巽)=3
F(X6)=F(坎)=2
F(X7)=F(艮)=1
F(X8)=F(坤)=0
同樣，當函數F(Xn) 取卦的序值時{n=1,2,…,8},根據上圖1，即有定義（此定義以后將要用到）：
F(X1)=F(乾)=1
F(X2)=F(兌)=2
F(X3)=F(離)=3
F(X4)=F(震)=4
F(X5)=F(巽)=5
F(X6)=F(坎)=6
F(X7)=F(艮)=7
F(X8)=F(坤)=8
以此類推．仰視天象，俯察大地，遠取諸物，近取諸身，周易說明了世間萬物均可以在特定范圍內將八卦與之建立抽象的映像函數關系，而通過對八卦的推演排算，從而達到預知事物發展變化的吉兇。以上這些卦的變化與映像函數的取值將在以后的分折研究、預測推斷中經常地反復地被使用。
3．周易先天八卦的哲理之一：陰陽互補，和諧循環。
《周易?6?1說卦》中說：“天地定位，山澤通氣，雷風相簿，水火不相射[注5]，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”于是，先天八卦圖的卦位就出來了，先天八卦的次序也出來了（參見下表及圖2)：
卦名： 乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦
【卦值】2 111 110 101 100 0ll 010 001 000
【卦值】10 7 6 5 4 3 2 l 0
次序： l 2 3 4 5 6 7 8
【注4】
先走八卦圖的這個次序．直觀地揭示著卦值的能量從乾卦開始運漸衰減．麗從坤卦開始逐漸增加。代表陽的能量的陽爻也是從乾卦開始逐漸減少，而代表陰的能量的陰爻也是以到達坤卦為最甚。
十二時辰卦位圖，也正是對應這個規律，其所反映的一天又一天循環不斷的日起日落、白天黑夜的陰陽能量變化規律與先天八卦圖的這個陰陽能量變化規律完全一致。(圖略)
_二十四節氣卦位圖，也正是對應這個規律，其所反映的一年又一年循環不斷的春夏秋冬、寒冷暑熱的陰陽能量變化規律也與先天八卦圖的這個陰陽能量變化規律完全一致，
有順序分先天八卦,后天八卦http://baike.baidu.com/view/586037.htm自己去看看吧
【八卦基本概念】
八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號表示見下面的『八卦符號』。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
八卦符號解析在這里面有 http://zhidao.baidu.com/question/44110498.html?si=2
（一）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（二）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（四）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）
（七）八卦所對應的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
【八卦圖解】
THE EIGHT DIAGRAMS
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡
你弄混淆了親！你說周易也對也不對！這個幾兩幾斤的是按八字來說的！八字是周易的一個分支了！按這個算壽命準確率會很低……算壽命是根據八字的壽元星看的！而且每個人的壽元星都不是固定的！希望我地回答能幫助到你！
正常情況下可壽95。大衍算法，睽5困9，困之睽/95。請注意傳染病。
