希臘神話中白羊座的來歷-----在一個古老的遙遠國度中，國王和皇后因性格不和而離婚，并再取了另一名女子，可惜這位新皇后天生善于嫉妒，無法忍受國王對前妻所留下的一雙子女的百般疼愛，于是邪惡的陰謀逐漸在她腦中成形。
春天來臨，又到了播種耕種的季節，新皇后將炒熟了的麥子，發送給全國不知情的農夫。已經熟透了的麥子，無論怎樣澆水、施肥，當然都無法發出芽來。被蒙在鼓里的農夫，百思不得其解。
新皇后就在此時，散播有關麥子的搖言，指稱麥子之所以無法發芽，是因為這個國家受到了詛咒，而受到詛咒全都是因為王子和公主的邪惡念頭，引起了天怒，導致天神對國家的處罰。
個性淳樸的農民們一聽，天啊！這還得了！因為邪惡的王子和公主，全國的人民都將陷於貧窮饑餓的深淵中，這是一件多么可怕的事啊！
很快地，全國各地不論男女、老少，都一致要求國王一定要將王子與公主處死，國家才能解開這個詛咒，平息天怒，人民的幸苦耕種才會有收獲，國家也才能回復過去的安定富足。
國王雖心有不舍，但為了平息眾怒，只好無奈地答應了人們的要求，準備將公主與王子處死，以換得人民的信任。這個消息傳到了王子公主的生母耳中，當然是又驚又怕，趕緊向偉大的天神——宙斯求助。宙斯當然知道是皇后搞的鬼，於是就答應幫忙。在行刑的當天，天空突然出現一支有著金色長毛的公羊，將王子兄妹救走，就在飛行以過大海的途中，這支公羊一個不小心，讓妹妹摔下海中死掉了。
后來宙斯為了獎勵這支勇敢但又有些粗心的公羊，就將他高掛在天上，也就是今天大家所熟知的白羊座。
從3月21日開始到4月20日，太陽進入它一年一度的白羊周期。白羊，在塔羅牌里對應著“君王”，而火象的白羊座，由火星主宰，在希臘神話中，火星象征的戰神是阿瑞斯，對應的塔羅牌為“塔”。塔羅的火象牌系，象征著出天的新生，象征著進取心、野心、熱情、挑戰與競爭。
白羊座，黃道第一座
白羊做的英文名稱Aries，是從拉丁詞匯ram(詞義為公羊)而來。白羊座是黃道第一個 [被屏蔽廣告]
星座，而白羊座0度，標志著春分的開始，北半球春天的開始，一個新的誕生、成長、死亡與重生周期的開始。在春分這一天，白晝與夜晚的長度恰好是一致的。
白羊座與埃及生命之神亞蒙
在古埃及，生命之神亞蒙(Amon)與“風、隱藏的事物、看不見的東西、公正與保護被壓迫者”的意象緊密相關。而在埃及亞蒙也被看作是太陽神，也被稱作亞蒙-瑞(Amon-Re)。它被看作宇宙之神，通過神諭干涉世間萬物。而亞蒙-瑞經常被描繪成一只公羊的形象，和白羊座的象征物有很緊密的聯系。而當希臘入侵埃及的時候，希臘人將亞蒙-瑞與自己的神宙斯等同來看。亞蒙-瑞與太陽的緊密聯系，對后來占星學家的影響是深遠的。現在我們也認為，當太陽落入白羊座的時候，它是處于和獅子座一樣有利的擢升位置。
白羊座與金色的羊毛
在希臘神話中，賈森只有找會金色的羊毛，才可以得到屬于自己的繼承權。而金羊毛只生長在一只特別的公羊身上。而這只公羊，曾經幫助賈森的堂兄弟佛里克索斯逃脫其邪惡的繼母的毒手。在成功的逃脫出來之后，佛里克索斯未表示對宙斯的感激之情，將這只公羊當作祭品獻給宙斯，并將金羊毛懸掛在戰神阿瑞斯的樹林里，并且由一個邪惡的巨龍終日不眠的看守。賈森和他的伙伴英雄亞爾古，在奪取金羊毛的事件上，表現了極大的勇氣、果敢和進取心，恰好和白羊座的含義吻合。
白羊座、復活節和春之女神約斯特雷
基督教最重要的節日之一復活節，慶典儀式召開在春分后的第一個滿月后的周日。而復活節的前后，也不僅僅是基督教關于靈魂重生的節日，它也是日爾曼民族的月之女神約斯特雷的慶典時間。約斯特雷的慶典時間，一般恰好在春分時間，所以一般也被稱作春之女神。
而春之女神的約斯特雷的主要標志，是肥大的兔子和巨大的蛋，而蛋的蛋黃象征著太陽神。而復活節的小兔子和彩蛋等習俗，也正是從這個神話中生發而來。
塔羅牌中的“君主”與“塔”
在傳統的塔羅牌上，“君主”的畫面描繪的是一個成熟穩健的統治者手持權杖，坐在皇位之上。這個皇位，就是用一個公羊的形象來裝飾的。“君主”這張牌與亞蒙-瑞、宙斯和賈森等神話形象有緊密的聯系。
“塔”一牌又被稱為“電擊之塔”。塔羅牌上的“電擊之塔”，表現的是一個象征性器官的塔，被一束閃電擊毀的畫面。這個畫面的象征意義，是人類的因為傲慢而被憤怒的神用閃電懲罰。這也就是傳說中的宙斯的“天火”。
白羊座最匹配的人不會被白羊座暴躁、易怒的性格所嚇退，當白羊座與他人交往時也不會扭頭就走。白羊座男性我也需要性格文靜、善解人意并喜歡順從的女性，白羊座女性要避開遵從男尊女卑思想的男性。我也是白羊座的
幸運數字：9
幸運日期：9號、18號、27號
幸運星期：星期二
幸運時間：6:00～8:00
幸運方向（約會方向）：東方、北方（正東）
幸運場所：大都市
誕生石：鉆石（改運、避災、增強信心）
守護石：紅寶石（強化戰斗意志、化解沖突）
幸運寶石：紅寶石
白羊座的守護星為火星，火星又有紅星球之稱，所以紅寶石也最適合白羊座。傳說中紅色寶石代表火焰、欲望、征服、侵略和生命力，并且能化解沖突。以白羊座的個性來看，他們是黃道十二宮里的第一個星座，像初生的嬰兒，他們具有強烈的生命力，因率直的個性，做事難免欠缺考慮；尤其在商場上容易跟人起沖突，所以戴上幸運的紅寶石，說不定真能避開些不好的事情。
幸運材質：鐵、石、棉
開運花卉：小雛菊、紫莞
適合服飾：引人側目，強調野性、帥氣、熱情
適合運動：戶外運動、追求速度與力道及高競爭、沖撞性的運動
流行敏感度：尖端新潮
每月最須注意的日期：6號、15號、24號
適合的職業：、記者、救火員、外科醫學、航空業、運動員、警察、公共關系、大眾傳播、廣告業、演藝、法律、OA指導等高階行業
適合定情飾品：胸針
白羊座—天竺葵
天竺葵的花之物語為“決心”或“因有你而幸福”，所以鮮紅的天竺葵，其熱情的樣子就像白羊座的人一般，是最適合用來向其示愛的。
愛之物語：愛雖然不是人生的全部，但就某些方面而言，愛是人生永遠的追逐目標。
傳說一 在一個古老的遙遠國度中，國王和皇后因性格不和而離婚，并再取了另一名女子，可惜這位新皇后天生善于嫉妒，無法忍受國王對前妻所留下的一雙子女的百般疼愛，于是邪惡的陰謀逐漸在她腦中成形。 春天來臨，又到了播種耕種的季節，新皇后將炒熟了的麥子，發送給全國不知情的農夫。已經熟透了的麥子，無論怎樣澆水、施肥，當然都無法發出芽來。被蒙在鼓里的農夫，百思不得其解。 新皇后就在此時，散播有關麥子的謠言，指稱麥子之所以無法發芽，是因為這個國家受到了詛咒，而受到詛咒全都是因為王子和公主的邪惡念頭，引起了天怒，導致天神對國家的處罰。 個性淳樸的農民們一聽，天啊！這還得了！因為邪惡的王子和公主，全國的人民都將陷于貧窮饑餓的深淵中，這是一件多么可怕的事啊！ 很快地，全國各地不論男女、老少，都一致要求國王一定要將王子與公主處死，國家才能解開這個詛咒，平息天怒，人民的幸苦耕種才會有收獲，國家也才能回復過去的安定富足。 國王雖心有不舍，但為了平息眾怒，只好無奈地答應了人們的要求，準備將公主與王子處死，以換得人民的信任。這個消息傳到了王子公主的生母耳中，當然是又驚又怕，趕緊向偉大的天神——宙斯求助。宙斯當然知道是皇后搞的鬼，于是就答應幫忙。在行刑的當天，天空突然出現一支有著金色長毛的公羊，將王子兄妹救走，就在飛行以過大海的途中，這支公羊一個不小心，讓妹妹摔下海中死掉了。 后來宙斯為了獎勵這支勇敢但又有些粗心的公羊，就將他高掛在天上，也就是今天大家所熟知的白羊座。 傳說二 傳說特沙里亞罷黜皇后妮菲蕾，另娶伊娜為妃。伊娜虐待前妻的子女，視他們為眼中釘，必欲除之而后快。妮菲蕾獲知后，向天神借了一對金色的白羊，要救兩兄妹出苦海。但在逃亡過程中，妹妹歷受海濤聲的驚嚇，不慎墜入海中溺死。最后，白羊因救人的善行，被宇宙之神宙斯放置在天上，成為白羊星座。 傳說三 菲利塞思(phrixus)是奈波勒(nepele)之子，因蒙上奸污彼阿蒂斯(biadice)的不白之冤而被判處死刑。臨刑之前，一直金色的公羊及時將他和妹妹海勒(helle)一起背走。不幸的是，妹妹因不勝顛簸而一時眼花落下羊背，菲利塞思則安然獲救。他將公羊獻給宙斯當祭禮，宙斯將它的形象化為天上的星座。后來伊阿宋為了奪走這金羊的羊毛，還展開了一段精彩的冒險故事。白羊座也被稱作“牧羊座”。 個性： 白羊座的人沖動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定決心，不到黃河心不死，排除萬難的要達到目的。大部分屬于白羊座的人的脾氣都很差，不過只是炮仗頸，絕對不會放在心上，很快便會沒有事，而記仇的天蝎座便正好是白羊座的相反。白羊座是黃道第一宮，因此他最喜歡成為第一的強者星座，另外，火星掌管白羊座，他們必須燃起熊熊的烈火，否則人生黯然無光。白羊座的男人都是典型的大男人主義者，他們不會要別人的同情或幫助，一定要靠自己要開創自己的成功；而白羊座的女人都是不會甘心當全職的家庭主婦，她一定要有自己的事業，許多女強人都是白羊座的。外表上行動匆忙，步伐急速，說話自信都容易令人分辨他們出來，做事不拘小節，絕不拖泥帶水，不遇難免有點自私。
白羊座的守護神——戰神?馬魯斯（MARS）
圖:羅馬神話中的戰神馬魯斯的形象
宙斯與歐羅巴結婚后，歐羅巴為宙斯生育了三個兒子：馬魯斯做了克里特的國王，死后成為冥府的法官；法達曼塞斯也被認為幽冥間的國王和法官；而撒耳珀冬則是呂亞喀亞的祖先???埃及的星相學家認為白羊座的守護神是亞馬遜族女戰士，這個部族的女戰士具有驍勇彪悍、視死如歸的氣質，她們的勇氣贏得了人們的尊敬和景仰。???星相學傳入希臘后，很快和希臘、羅馬的神話融合，這也是星座釋義方面的一大特色，星座學說從誕生之日起，就在與各種文化不斷地融合，汲取著來自哲學和文化方面的智慧。???白羊座的守護神在后來得到統一，戰神馬魯斯做為守護神的形象得以穩固，一直延續至今。圖:羅馬神話中的戰神馬魯斯的形象
白羊座好斗的形象最終是以男性形象確定下來的，也是符合當時社會對男性角色的普遍認識的。畢竟母系部落的時代已經遠去，在釋義方面繼續使用遠古的神話形象，反而不便于人們理解白羊座的守護神所代表的精神特質了。???不過，星相學家在更換守護神的時候，并沒有更換對白羊座本義的理解，在星相家眼里，戰神是一個性急躁甚至有些暴躁和殘酷的家伙，這種暴躁和殘酷的特質，在今天的星座釋義里，往往被更柔性的語言所稀釋掉。???戰神馬魯斯在行動的同時，也充滿戰略和智謀，他只是習慣邊戰斗邊思考而已。從星座神話傳說中，我們還可以看到，戰神是以勝利為追求的結果的，有積極樂觀的一面的，這也是很多白羊座的人，可以逢兇化吉原因。
“歹劉黃”的傳說
古時候，洛陽附近有一個后生，姓劉名丹亭。他自小愛花如癡，種花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲騷。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數下。因此，當地頑童便給他起了個綽號叫“歹劉”。這樣漸漸傳開，久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。
說起“歹劉”的種花技藝確實不凡，他種牡丹百余株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色超過“姚黃”，眾鄉鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一時遠近爭相栽種，成為一種時尚。以后，人們將這種花命名為“歹劉黃”，這品名被載入書中，流傳下來。
“劉師閣”的傳說
隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方--劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生于書香門第，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨后父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡后，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。
出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛家，潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛，美麗。一株著花千朵，花大盈尺，重瓣起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻佛為樂，香火愈旺。
因此花出自“劉氏居之閣下”，故名為“劉氏閣”，又叫“劉師閣”。后來，此牡丹品種又傳到四川省天彭，山東荷澤等，芳香遠播。
“荷包牡丹”的傳說
古時，離洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物。
鎮上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。
這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鐘情的男子，家里也默認了。可惜，小伙在塞外充軍己經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹”了。
“萬卷書”的傳說
明代，安徽亳州有個書生，名叫歐陽搏云，字苦書。本是出生在官宦之家，后因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不愿寄人籬下，決心考取“功名”，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：“后生功底太差，還需讀萬卷書，方能感招天地之神。”
于是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在墻壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到后院散心。只見后院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，于是突然心血來潮，返回室內，取來筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景，稱此牡丹為“萬卷書”。這也許感動了“花神”，翌年，歐陽搏云果真中了“舉人”。
“枯枝牡丹”的傳說
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經洛陽，時令正值隆冬季節，滿眼百草枯黃，千樹凋零的凄涼景象。
將軍急欲催馬征程，馬鞭折斷，便順手在路旁撇了一段枯枝，打馬向東而去。
幾經轉戰，一天他率部來到江蘇省鹽城的便倉鎮，己是人困馬乏，亟待休整。將軍下馬，環顧四周，將權作馬鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安營扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新葉，隨著谷雨過后，又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。當地百姓聞得此事，從方圓百里紛紛趕來觀花燒香。經藥農辨認，方知是一株牡丹。人們奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并將此牡丹稱為“枯枝牡丹”。后來，當地人捐款筑臺，興建了“枯枝牡丹園”，將此牡丹供奉其中。
百鳥朝鳳
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
北新橋
在北京有個地方叫北新橋，名字叫橋，可實際上沒有橋，更沒有橋翅。這里面有個民間傳說。
據說，高亮一槍扎破龍女變的水簍之后，龍婆就帶著受傷的女兒逃到了山北的黑龍潭，在那里安了家業。現在，黑龍潭里還有一種能撞石頭的小魚兒， 相傳這是“龍種”，是龍婆的子子孫孫。高亮扎破水簍以后，惹急了龍公，他帶著波浪滔天的大水， 追趕高亮。高亮死后，水也還了原。可龍公這口氣， 總也咽不下去，可是又惹不起，就帶著龍子和龍子那一肚子甜水，順著玉泉山泉眼，鉆到地底下去了。這也就是玉泉山的泉水之 所以又多又甜的緣故。龍公心中暗想：啊！我惹不起你這牛鼻子， 就算罷了嗎？城，你總有個修完的時候，修完以后你走了，那時就該聽我老龍的了！所以，龍公、龍子就在地底下的泉眼里頭忍了下來。
一天兩天，一月兩月，一年兩年，北京的八臂哪叱城終于修完了。正準備回去見皇帝交差，忽然想起那搗亂的孽龍來。他想：這可惡的孽龍保不齊 我走后他又要來搗亂了！唉，要是有姚廣孝在這里坐鎮，就好了，可是他當和尚去了，這可怎么辦？
于是，只好先去找姚廣孝。這一天，在西南城外一座廟里找到了姚廣孝，表明他的來意后，又說：“八臂哪吒城圖，是咱們兩個人畫的， 我回去交差的時候，就說北京城也是咱們兩人修的，你還是二軍師爺。”姚廣孝聽后很高興，就答應了。于是，便打點行李，帶著隨從，離開北京去見皇上交差了。
那龍公聽說走了，就帶著龍子，順著地下的水道，往北京這邊走來。父子倆來到北京城底下，看見一處海眼，就往上撞，不想，非但沒撞出去， 龍頭上還撞了一個大包，原來上面有“鎮物”。接著，龍公、龍子又撞了好幾處海眼，腦袋都撞腫了，也沒撞出去，他們心里真是恨透了。這一天，走到北京城的東北方， 又看見了一處海眼，龍公帶著龍子又一撞，沒想到，這回一撞就撞出了地面。這地方，就是后來的北新橋。
龍公和龍子撞出海眼后，龍公變成了一個老公公，龍子變成了一個年輕的小伙子，父子倆帶著水就上來了。海眼的水，還不厲害嗎？一眨眼的功夫，北新橋的一南、一北、一東、一 西，全成了大河了。附近的老百姓哭天喊地，慌忙逃命。唯有龍公、龍子，浮在水面上，走來走去，透著那么揚揚得意。
這時，早有人報告二軍帥姚廣孝了。姚廣孝一聽，心里說：還真有兩下子，他料到孽龍要搗亂，果真孽龍就來了！姚廣孝換好衣服，拿著一把寶劍，飛快地向北新橋奔來。到了北新橋，他用劍一指，三劃兩劃，就把水止住了，跟著騰身一躍，也跳到水面上，大喊一聲：“孽障，還敢發水淹北京城嗎？叫你們瞧瞧二軍師爺的厲害！”龍公吃了一驚，心想：明明不在北京了，怎么又出來了一個二軍師？這二軍師，也實在不軟，寶劍一劃，水就止住不漲了，我們倒要小心防備他！想著，就對龍子使了個眼色，父于倆各自亮出一把青龍劍， 不由分說，惡地朝著姚廣孝扎來，姚廣孝急架相迎，只見一片冷森森的劍光，三個人立時就殺在一處。單憑一個龍公，姚廣孝是能夠制服的；單憑一個龍子，他更是手到擒來。可是他們父子倆聯手， 姚廣孝就吃不住了。姚廣孝一劍比一劍慢，眼看就要敗了，正在這個緊要關頭，眼前云光一閃，只聽龍公哎喲一聲，就躺在水面上了，大腿上鮮血直流。這事來的很快，不但姚廣孝不知道是怎么回事，就是龍子也愣住了。姚廣孝正往對面尋找人影的時候，就聽有人大喊了一聲：“姚軍師，快拿小龍，我乃大宋朝岳飛是也。”姚廣孝一聽，心中十分高興，一邊向龍子挺劍刺去，一邊高叫：“岳元帥留步！。”岳元帥沒有回聲。小龍正在這愣神的功夫，被姚廣孝一劍扎倒。龍公、龍子被捉住了， 北新橋一南、一北、一東、一西的水，也就隨著落下去了，并且永遠也不會再漲起來了。
把龍公、龍子鎖起來以后，姚廣孝倒為難了，把這大小兩條孽龍放在哪里呢？他想來想去，想出了一個好辦法：把龍公鎖在北新橋的海眼里，海眼上修一個深深的井筒子，拴上長長的大鎖鏈，井上再修一座三間大殿的廟宇。廟里供什么神像呢？姚廣孝想起幫他拿住龍公的不是岳元帥嗎，就供岳飛吧。龍公在被鎖進海眼之前的時候問道：“姚軍師，難道要關我一千年、一萬年嗎？什么時候我才能出來呀？”姚廣孝說：“等這座橋舊了，修起橋翅兒來，就是你的出頭之日。”打這兒起，這里就叫了北新橋，北新橋從來也沒有過什么橋翅兒。 姚廣孝又把龍子鎖在崇文門鑲橋下的海眼里，龍子也問：“姚軍師，難道關我一千年、一萬年嗎？我什么時候才能出來呀？”姚廣孝說：“只要你聽見開城門的時候打碘，就可以出來了。”打這兒起，崇文門開城、關城不再打碘，一律改為打鐘。老年人都說：“北京城九門八碘一口鐘啊”。人們看到北新橋北邊還有一座鎮海寺，就更信這個傳說了。
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