道教的，佛教不講犯什么，佛法是心法，心無掛礙就無有恐怖
年初拜太歲祈求平安，年末自然也要謝太歲答謝神恩。謝太歲也叫還太歲，一般在臘月二十三，二十四進行，信徒可以買水果、香油、金紙拜謝，謝太歲時要向太歲訴說一年來對本人及全家的關照和保佑，誠心感謝太歲一年來的辛勞，態度要誠懇恭敬，謝太歲可親自來謝，也可由別人代謝。敬謝時須向太歲爺告明謝人姓名、年齡、住址，可求平安吉祥。然后將太歲符撕下，一并合金紙焚燒送返天庭，來年若有家人再沖犯太歲，必須另行安奉太歲符
太歲年其實就是本命年的意思，按照十二生肖來進行劃分以后，每個人都會因為自己出生年月和屬相對應的關系，被分到不同的屬相陣營當中去。一般本命年容易“犯太歲”，也就是容易不順利，所以很多時候一個人的本命年，也會被叫做太歲年。
擴展資料：
在漢族傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故漢族民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
“犯太歲”是民間說法，與佛家無關。佛不講這個的，佛講法的根本在於因果，也就是民間說的“種瓜得瓜，種豆得豆”。佛教導眾生“諸惡莫作，眾善奉行”。你積德行善的話，即使有兇險（諸如所謂“犯太歲”）也會遇難成祥；你種下惡因，即使不“犯太歲”也必定有惡果。與其信“吉兇”“太歲”,不如踏踏實實把握自己，這才是決定命運的關鍵
所謂太歲，是道教的說法，在佛教中是“冤親債主”的意思，集中在一起容易令一個人的運氣特別衰，所以又叫做“小人作祟”，這一類情況通過持咒念經尤其是地藏經，可以化解的
佛教沒有太歲的說法，真正學佛就會有善神庇佑，身心自在安穩，太歲是道教說法
