其實很簡單！！
你的性格開朗！胃稍稍弱！
看手相須同時觀看兩只手，包括手掌、手指及指甲的形狀、紋路、顏色。一般人在研究手相時，遇到的第一個問題就是看左手還是看右手以及這二者之間有何差異。雖然在最早的手相術上并未有關于“左右”問題的說明，但在中國古代傳統文化中的男尊女卑觀念的影響下，相士們對于手相的解讀逐漸形成了“男左女右”的標準。從此，到底應該看左手，還是應該看右手的說法，在相術界一直說法不一，也未有定論。其實，在看手相的過程中，應該看哪一只手是因人而異的，并沒有固定的因性別而定的說法。畢竟，每個人的人生際遇并非是固定不變的，各種外在因素的轉變都會引起個人手形、手指、手的氣色及指甲的形狀、手上紋路等這些生命現象的變化。因此，看手相的重點應該放在手掌上復雜的紋路變化上。人們所知道的男左女右.到底對不對呢?應該說有一定的道理.不過為了能更多的觀察.看手相正確的方法是兩手都要看，但因各學派看相角度不同，所以產生多種論法。依原理來講；不管紫微斗數或八字學都有陽男陰女的排盤方式，所以看手相之方式當然也有所謂：男左女右之說！男孩子左手看先天狀況，右手看后天情形。女孩子右手看先天狀況，左手看后天情形。因手紋會變化，所以用結果論來談，看手相就以男左女右較為恰當且正確。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生變化曲線，也可藉由手相得知人生吉兇悔吝。天生左撇子的人表示右腦發達，有藝術才華，但對數理可能就不太行了最好能兩手均衡發展最好。近代手相算命術認為：不論男女，左手是看先天（四十歲以前，公事），右手是看后天（四十歲以后，私事），但從手相觀測的原則來講，必須是同時觀看兩只手，綜合兩只手的手相，依據掌紋分析法作出盡可能全面的判斷，以此更準確地認識自身的優缺點，揚長避短：對自己的長處而言，需充分發揮其作用與優勢，使自己的人生道路更加順遂；對自己的弱勢而言，需特別留意或者作自我改變，使可能因這些缺點而引起的挫折與困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基礎上，借助手相的力量不斷推動人生的前進，反之，則會因對自己命運的武斷定論，而使人生變得消極。 希望對你有幫助。
http://zhongyi.sina.com/news/jkzj/201010/51995.shtml
供參考！
手分八卦十二宮，萬事都在一掌中。
男子看八卦，女子看九宮
相手之法，先看掌型，次觀八卦，掌有厚薄，指有長短，紋有深淺，色有明滯，務得君臣得位，五行得配，八卦有停，賓主相勻，只可主去犟賓，不許賓來犟主。
就是看手相，有些人利用手相看病，不可全信的
如何去看手相
學習研究手相學，主要目的是為了應用實踐。而在實踐之前，對所有的理論要全盤心中有數了然在胸，才能給人看時有的放矢一一有驗。
手相的研究首先是對手整體生相大象的把握。先要明確手象的五行學說，要了解手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛發各具的象意，要通曉大手、小手之間的區別，充分認識到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義。
其次，要掌握指法與掌格的要點，對于指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明，對掌格部位要辯正看待，正確理解掌格與指法間的關系。
另外，更要觀察手中的三才紋和玉柱紋，特別是三才紋的呈象和整體構勢，要做到了如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋，要認識到“官紋”、“當家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應用條件和意義。
最后，要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等，都是應驗率相當高的符號系統。只有熟練掌握洞察上述理論要點，做到心中穿插自如圓覺無礙，那么任何手相的判斷就絕不會有大方向上的失誤了。
當然學習手相學進行紙上談兵是一回事，真正去看實踐又是另外一回事。很多手相研習者在看書時似乎很明白，到真正去看手時又是一頭霧水，大有理論對不上手的感覺，這種脫節式的困惑是如何形成的呢？這就涉及到看相的技巧與步驟問題。
第一給人看手相時，一定要先看手象的整體狀態。很多愛好者對手象極不重視，往往會跳過此一步，人家手一伸上來就攤開手心，就只去看三才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相學是研究手的全體，而非僅僅著眼于手紋一節。況且，手象是手之大象，是決定手相好壞的根本；而手紋僅是隸屬于手象之內的，僅是手相中的枝節而已，所以研習者絕對不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命運；手象差的人，則必難于談命運如何上乘了。
因此筆者反復強調，看手相必先相手象。看了手象之后，再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相：五指飽滿豐潤，六親和睦，成功人生；五指削薄漏露，六親無力，失敗人生。次則一指一指地分看，比較“君臣”、 “主賓”間關系，再察龍骨虎骨的長短。看完指法，再看掌格，以八卦九宮和三垣來定奪。
接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看，再看整體構勢和三紋之間的關系。 對指、掌、紋作了整體觀察之后，就可以按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。比如性情，手硬還是手軟？手大還是手小？人紋是偏陽還是偏陰？人紋是筆直還是彎曲？天紋是朝指還是反悖？食指與無名指誰長誰短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一觀察講出結論，方能對人的性情可作全面地概括。其他婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。
筆者建立的手相學理論體系，其實很簡單并不復雜，只是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中，加以理論上的解析與把握。筆者提出的一系列概念就是這方面的典型，這在其他古今中外的相書中是從未有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨立體系，不僅符合易理相理，更符合手相的各個因素，做到名與實、理與術的統一。只要充分理解其中的原理，掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背。比如人紋偏陽偏陰說：人紋偏陽就是人紋靠天紋較近，天紋為乾為陽為父，人紋近父，則生相自然肖父；人紋近陽，陽主動，自然性格外向好動；偏陽，陽氣燥，花錢自然大方，學習也就適合理工科了。同理，人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解了。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰，說明其人陰陽平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本書中的很多東西都是有其原理
的，說穿了十分簡單。
