直接看周易. 能看懂了你就學會了. 不用管人家的評注.
還是給你講個故事吧：
一位對算命感興趣的人，算出自家的花瓶當天會碎掉，為了驗證結果，于是他就搬了個凳子坐在那死盯住花瓶，看它究竟是怎么碎的。一上午過去了，她媳婦見他半天不干活，死看住個花瓶就來火了，上去抓起花瓶往地下一摔，花瓶就這樣給摔碎了。最后此人終于明白過來一個道理——信則有，不信則無。所以你也不要太在意去想這事。
這要看你的目的是什么（不好意思，現在很多算命大師級人物都說自己是研究周易的）？學周易哲理？風水？梅花？八字算命？六壬？六爻？奇門遁甲?太乙？---還是其它的什么？
這幾年時常都在各大書店翻閱比較講易理的書，糟粕雖多，但還是有比較經典的。就我的所致范圍，李一忻的《周易入門》不錯，其書中對入門到提高都指了不錯的方向。但近一兩年發現了一本新很不錯的書：馬恒君的《周易正宗》，雖然與很多“學者大師”一樣有點夜郎自大的不良習慣以“正宗”自命，但仔細研究起來發現馬先生的確功夫比較扎實（其它的不知）。有些《周易》中的難點在其它的許多“家”（包括古今有名的“大師”，不點名）里面都有連估帶猜，心中恍惚的成分，但在馬的書里多有更較說得過去的理解解釋。特別推薦。另外想學周易的占筮，我認為當今所能見到最好的要數日本明治維新年間的高島吞象的《高島易斷》了。
想學風水，我認為北大教授于希賢的書很不錯。至于深入研究你自己學過之后應該知道路怎么走了。
學梅花當然首選是要有邵康節的《梅花易數》了，其次張延生的書也不錯，但有的太貴，如《易象延》我認為沒必要套腰包。此外當今研究梅花的易學家的言論多關注一下也是有必要的。
八字我沒有深入研究。但據我的了解《子平八字》的境界是最高的。曾有一位偶遇的老師推薦我從邵偉華的書入手。沒有研究比較。
至于六壬我認為徐偉剛的《袖里乾坤——大六壬新探》很不錯。此人研究六壬有功力。深入研究我認為古人的《六壬大全》、《六壬指南》當為首選。
六爻方面我認為古人的書一般都比現代的人扎實。其中《卜筮正宗》、《增刪卜易》我認為是精品。當代人的書也有比較好的，如：張曉雨的《周易筮法通解》不錯，我的經驗入門與提高這本書比較容易上路。
奇門遁甲我認為從當今的書入手比較好，張志春的《神起之門》很不錯（《開悟之門》對于提高有好處）。張志春的弟子杜新會的奇門實例的書不錯，但我認為有“報喜不報憂或少報憂”的嫌疑。
學太乙推薦楊景磐的 《太乙通解》、《太乙考證》。（注：沒有深入研究比較，但我認為應該是比較經典的）
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至于應該以怎樣的態度來面對，應用易經，我推薦你看一下南懷瑾的易學著作~
呵呵，慚愧，以上沒有一樣是能當大師的！僅供參考。
祝學習進步，生活愉快~
在與不在只是一念之差，會與不會就像佛家所說空即是色，色即是空·
首先，找五十根或者五十五根蓍草。沒有也沒關系，用牙簽和火柴棍也行，我一般用的是圍棋子。當然，如果你是自己關起門來算著玩，只要方便，用什么都行。如果你力氣夠大，也可以用五十個或者五十五個鉛球來算卦。
在實際操作的時候其實只用到四十九顆棋子就夠了，如果你一開始拿了五十顆，那就拿掉一顆；如果你一開始拿了五十五顆，那就拿掉六顆。
現在，算卦第一步開始：把49顆棋子隨機分成左右兩組。別小看這么簡單一個分組，這是有著很高深的象征意義的，象征著混沌初開，天與地一分為二。所以呢，這兩組棋子，一組象征著天，一組象征著地。
第二步：天和地都有了，是不是該有人了？
不錯，從任意一組當中拿掉1顆棋子（也有人說只能從象征地的右邊那一組里拿），這顆棋子象征的就是人。這樣一來，天、地、人，全都有了，我們的祖先管這三種東西叫做“三才”。
第三步：把象征天的那組棋子數數有多少顆，數清楚之后把這個數字除以4，看看余數是幾。
任何數字除以4，余數都只有四種可能：1，2，3，整除。
如果遇到整除的情況，我們就當作余數是4。好了，現在把余數拿開。
比如，這組棋子一共有20顆，那么：20÷4＝5，沒有余數，那我們就把4當作余數，從這20顆棋子中拿掉4顆。
有人會問：“為什么要除以4呢？這個數字多不吉利啊！為什么不除以8呢？”
答案是：這也是有象征意義的，4在這里象征的是一年四季。看來那個時代的古人并不認為4這個數字有什么不吉利的，因為整個周易的算卦過程全在圍繞著4。
第四步：把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第三步的做法一樣。
比如，棋子的總數是49，先拿掉了1顆去象征人，于是：49－1＝48。
48顆棋子左右分為兩組，左邊20顆，方才已經20÷4了，拿掉了作為余數的4顆棋子，還剩16顆，現在右邊這組總數是：48－20＝28，好了，照著第三步來算：28÷4＝7，還是被整除的結果，所以，還是把余數當作4，從右邊這組棋子里拿掉4顆。
現在，右邊棋子的總數是：28－4＝24。
第五步：把第二步里用來象征人的那1顆棋子，還有第三步被作為余數拿掉的4顆棋子，還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起。一共是幾顆呢？很好算：1＋4＋4＝9。
注意：第五步里得出來的這個數字只有兩種可能，不是9就是5，如果你算出來的數字既不是9、也不是5，那就說明你前邊有哪一步算錯了，你就從頭再來吧。
好了，從第一步到第五步，這套動作做完，叫做“一變”，意思是“第一套規定動作”。
嗯，剛剛在第五步里不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎，所以，象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉余數之后，剩余的棋子總數不是40就是44。
按照上面的例子，左邊一組剩余16顆棋子，右邊一組剩余24顆棋子，總數就是：16＋24＝40。
從現在開始，“一變”結束，“二變”開始。換句話說：第二套規定動作開始。
“二變”的第一步：把“一變”最后剩余的左右兩組棋子重新混到一起，然后再隨機分為兩組。
剛才我們“一變”結束的時候，左邊一組剩余16顆，右邊一組剩余24顆，現在混到一起，一共40顆，再隨機分為兩組。
“二變”的第二步：和“一變”的第二步一樣，從任意一組當中拿掉1顆棋子，我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好了，又是天、地、人，三才具備。
“二變”的第三步：和“一變”的第三步一樣，把象征天的那組棋子（左邊一組）數數有多少顆，數清楚之后把這個數字除以4，看看余數是幾。
我們假設這一組的棋子一共13顆，算法是：13÷4＝3余1。
余數是1，我們拿掉這一組中的1顆棋子。
現在，這一組棋子的剩余數量是：13－1＝12。
“二變”的第四步：和“一變”的第四步一樣。
如果象征天的那組棋子總數是13顆，那么，象征地的這一組（右邊一組）的棋子總數就是：40－1－13＝26。
提醒：別忘了為什么要“減1”，那個“1”是象征人的棋子，在第二步里已經被拿掉的。
現在，用右邊這組的總數26除以4：26÷4＝6余2。
按老規矩，從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。
右邊這組棋子現在還剩下：26－2＝24。
“二變”第五步：和“一變”第五步一樣，把第二步里用來象征人的那1顆棋子，還有第三步被作為余數拿掉的1顆棋子，還有第四步里同樣被作為余數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起，總共是：1＋1＋2＝4。
注意：演算到這一步的時候只可能出現兩種答案，不是4就是8。如果你得出的數既不是4，也不是8，那只能說明你哪步算錯了，重來吧。
我這個例子的得數是4。這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之后還剩多少。很好算：40－4＝36。
到這時候就該進行“三變”了，方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒，只繼續我方才的例子來說：把方才經過了“二變”之后剩余的36顆棋子再歸成一堆兒，再隨機分成兩組，再接著走一遍那五個步驟：
“三變”的第一步：把36顆棋子隨機分成左右兩組。
“三變”第二步：從右邊一組里拿掉1顆棋子。
“三變”第三步：數數左邊一組一共有多少棋子，然后把這個數字除以4。
我們假設左邊一組一共有10顆棋子，那么：10÷4＝2余2。
把作為余數的2顆棋子拿掉，這一組還剩8顆棋子（10－2＝8）。
“三變”第四步：數數右邊一組一共有多少棋子，然后把這個數字除以4。
右邊一組的總數應該是：36－1－10＝25。
繼續算：25÷4＝6余1。
把作為余數的1顆棋子拿掉，右邊一組剩余的棋子還有：25－1＝24。
“三變”第五步：左右兩組一共剩下的棋子是：8＋24＝32。
我們經過了“一變”、“二變”、“三變”，算卦工作暫時告一段落。
現在看看，我最后剩下的棋子一共是32顆。
注意：這三道流程算完，最后的得數只有4種情況：24，28，32，36。
無論你得出了這4個數字中的哪一個，再辛苦一下，做一個小運算，把這個數字再除以4。在我方才的例子當中，最后得數是32，于是：32÷4＝8。
算到了這一步，我們才終于算出來了一個爻。
方才我們一共做了三次演算，最后得出一個數字：8。我們要把這個數字記錄下來——你拿出一張紙來，在這張紙的最下端恭恭敬敬地記下這個數字：8。
可是，“8”，這個家伙怎么看怎么都像阿拉伯數字啊，既不像陰爻，又不像陽爻，那它到底是什么爻啊？
——先不管這個問題，你就照“三變”的方法繼續演算下去好了。
怎么繼續呢？一個字：重復！——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起，然后再來一次“一變”，然后再來一次“二變”，然后再來一次“三變”，最后的得數再除以4，把這個數字記在方才那個“8”的頭頂上，這就完成了第二爻。
現在有兩個問題需要解決。第一個問題是：為什么要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢？為什么不能記在“8”的左邊、右邊，或者下邊呢？
答案是：在一個卦里，爻的順序是從下到上的，所以，你演算出來的第一個爻要放在最下邊，演算出來的第二個爻放在第一個爻的頭頂上，等演算出第三個爻，再把它放在第二個爻的頭頂上，直到全部六個爻都演算完成為止。這就像蓋一座六層小樓，先蓋起來第一層，然后是第二層、第三層，一直到最上面的第六層。
第二個問題是：最后的那個“除以4”，如果除出來余數怎么辦？
答案是：不可能出現余數，除非你算錯了。
剛才不是說過嗎，算到每一個“三變”的最后一步，左右兩組棋子的總數只有4種可能：24，28，32，36。我們除一下看看：
24÷4＝6
28÷4＝7
32÷4＝8
36÷4＝9
所以，最終的得數只有6，7，8，9這四種情況，我方才是得出了8，如果再經過一輪的“一變”、“二變”、“三變”，得數照樣出不了這四種情況。
要不我前邊說過需要一個多小時才能算出一卦么，看看，多麻煩啊！費了這半天力氣，現在剛剛得出了一個“8”，也就是說，剛剛求出了一卦當中的第一爻。
算卦算卦，是要算出一個完整的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢？——六個。
一個卦是由六個爻組成的，所以，既然要經過三次“變”才能求得一爻，那么求得全部的六爻需要幾“變”呢？
這太好算了：3×6＝18。
三變成一爻，十八變成一卦。
附：六爻卦的得位與得中。一個六爻卦是從下到上演算而成，1、3、5是陽位，2、4、6是陰位。若男性處在第2或第5爻時，在第2爻則得中不得位，不好不壞；在第5位得中又得位，吉利。對女性，反之亦然。
占卜的7種方法：
1、算出來的六爻當中只有一個爻是變爻，這個時候，就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇。
2、如果卦里有兩個爻發生變動，那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇，并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。
3、有三個變爻，就不能用變爻的爻辭來判斷了，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。
4、有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來判斷吉兇。
5、有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來判斷吉兇。
6、有六個變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構成了乾卦），或者六爻都是陰爻（構成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。二是除了這兩種情況之外的其他六爻全變的情況，就用變卦的卦辭來判斷吉兇。
7、六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來判斷吉兇。
好了，現在假裝已經演算了一遍又一遍，依次算出了從第一爻到第六爻，我們在紙上的記錄由下向上分別是六個數字：8，8，6，9，8，8。
這不全是阿拉伯數字嗎？和陰爻、陽爻有什么關系嗎？
當然有關系了！
我們先給6，7，8，9這四個數字分分奇偶：7和9都是奇數，我們管它們叫“陽”；6和8都是偶數，我們管它們叫“陰”。具體到卦爻里來說，7和9我們用陽爻來表示，6和8我們用陰爻來表示。這樣一來，紙上方才記的這個從下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就可以被相應替換為同樣從下往上排列的“陰，陰，陰，陽，陰，陰”，也就是：
從“8，9，9，7，7，6”轉換為“陰，陽，陽，陽，陽，陰”，
這一卦有五個陰爻，第四爻是個陽爻，畫出來就是豫卦。
可以稍微松一口氣了，到了現在，我們終于演算出來完整的一卦了！
現在就可以算命卜吉兇了嗎？
——還不能。還有一些工作要做呢。
有沒有人會產生疑問：為什么我剛才要讓你在紙上記錄下6，7，8，9這些數字呢？直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎？
我這是有原因的：千萬別以為爻這東西只有陰爻和陽爻兩種，其實卻是四種。
這四種是：老陰、少陰、老陽、少陽。
這四種爻是和6，7，8，9四個數字一一對應的：6是老陰，8是少陰，7是少陽，9是老陽。再拿方才那個豫卦為例，如果僅以陰陽二分法來看，這一卦的構成是：“陰，陰，陰，陽，陰，陰”（六爻從下往上依次來看），可要按這個四分法來看，它的構成就變成了：“少陰，少陰，老陰，老陽，少陰，少陰”。（8，8，6，9，8，8。）
現在就涉及到了《周易》的一個重要原理：老變少不變。
什么叫“老”？
這就好比武林高手出招，第一招的招式用老，就要換第二招。所以，“老”意味著事物的發展到了末段，該變了。所以呢，我們現在按照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦，在這個新卦里，把原來豫卦里的老陰爻變成陽爻，把原來的老陽爻變成陰爻，而少陰爻和少陽爻都照搬不變。于是，在豫卦的基礎上又產生了一個新卦，這就是謙卦
在這個變化當中，我們把豫卦叫做本卦，把謙卦叫做變卦。我們現在俗話里還常說的“變卦”就是從這兒來的。
有變卦也有變爻，原本豫卦里從下往上數的第三爻的數字是6，也就是老陰，變為陽爻；第四爻的數字是9，是老陽，變為陰爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在這時便都被叫做“變爻”。
演算到這里，得出了變卦和變爻，我們終于可以占卜吉兇了。
陽爻：—；陰爻：－－
演算到這里，得出了變卦和變爻，我們終于可以占卜吉兇了。不容易呀！
怎么占卜呢？其實前輩高人們演算到這里的時候也都各有各的說法，到了宋朝，朱熹和他的學生蔡元定認真做了一番歸納，總結出七條，我們現在遇到的這個情況就屬于七條中的第二條：如果卦里有兩個爻發生變動，那就用本卦里這兩個變爻的占辭來判斷吉兇，并以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。
這時候就該查查《周易》了。翻開《周易》，我們先把《易傳》拿開，單看《易經》，這部分記載的全是占辭。占辭是什么？——很好理解，很多人可能都在廟里求過簽，有一種簽是這樣的：簽上只寫著一個編號，你求到了某支簽之后，要按照這簽上的編號到另外一個地方去查，就好像查字典一樣，先從拼音檢字表里找到了要查的字，然后一看這個字的解釋是在第78頁，然后你就翻到字典的第78頁去看對這個字的具體解釋了。——比如說，你求的簽上寫著“007”，你就在廟里的某一面寫滿字的墻上去找，或者到某位高僧那里請他查查工具書，找到相應的“007”，那里會寫著幾句話，比如“大吉大利，升官發財”什么的。
最近在寫《易經》相關的內容，因此有很多朋友詢問《易經》的占卜事宜。我說學《易經》不用占卜，可《易經》又確實在漫長的歷史長河中長期作為一本精準的占筮之書。
一位做自媒體的朋友留言給我說，不想寫文，因為找不到方向，希望我幫他卜一卦。我想了想，然后告訴了他一個極其簡單的占卜方法，這個方法不用學就會，現在分享給大家。難點在于解卦，解卦的話，就需要好好讀書，弄明白書中的意思。
大家都知道占卜有很多方法，比如蓍草，比如銅錢。作為一個喜歡讀書的人，今天分享給大家的是一個最簡單的算卦步驟方法，只需要手頭有一本《易經》。
把一本《易經》合好，心中默想要占卜之事，然后隨手打開一頁。這頁的內容，就是你要詢問的答案。需要注意的是要靜心，心誠，意念專一。其他注意事項與古法相同，這里就不再重述。
朋友說，打開書是“否”卦。否卦的意思是陰陽隔絕，天地閉塞，上下不通。他評價說，太厲害了，這樣的結論，簡直比他自己看得都明白。
