屬相正確的劃分是立春那天交節氣的時刻。春節(陰歷的正月初一)只是現今民間的通俗算法。
我國古代的歷法其實有兩種,一種根據月亮的運行而定,是“陰歷”;另一種根據太陽的運行來定,是古代的“陽歷”。二十四節氣是根據太陽的運行來定的,立春是古代陽歷新的一年的第一天,十二個生肖(古代稱為十二地支)是跟著這個定的,與陰歷無關。
另外,除了年有生肖(地支)外,月、日、時辰,都有相應的生肖(地支),(需要說明的是這個“月”也是根據二十四節氣劃定的,不是陰歷的月)。譬如立春起到驚蟄叫寅月(虎),晚十一點到凌晨一點叫子時(鼠)。
所以每個人其實有年、月、日、時辰 四個生肖!
年、月、日、時辰的每個地支(子、丑、寅、卯....)根據歷法會有一個相應的天干來配(共十個天干:甲、乙、丙、丁....),這樣每個人會有八個字,這也就是古代“生辰八字”的來歷咯。
還有,大家要知道,現今的春節(陰歷的正月初一)在民國之前稱作“元旦”,是袁世凱把“元旦”改到公歷一月一號,把陰歷的正月初一改稱“春節”,而古代的春節專指立春那一天,立春和春節在民國以前是同一天。
所以經過民國時期的改動,到中華人民繼承了民國以西元歷法(公歷)作為紀年,包括春節、元旦的大改動后,近百年來,屬相的算法也就完全混淆了。現今或許只有老一輩的人和懂得生辰八字知識的人知道屬相的正確算法了。
如果立春那日出生,第一步、要在萬年歷上查到出生那一年的立春那天交節氣的時間點;第二步、了解自己的出生地和精確到分的出生時間,以上兩項在某些網站上可以換算出你出生的真正太陽時(原來的只是北京時間);第三步、將兩項時間比較,早于交節氣時間的是前一年的生肖,反之則是后一年的生肖。....好復雜啊!
做為一個懂得一些這方面知識的中國人,有義務為廣大80后、90后甚至是00后掃盲,希望大家把以上內容轉發、轉發、再轉發,去回答每個來百度或是其他網站提出類似問題的人。希望春節前后生的朋友們能正確算出自己生年的屬相。
草木之人于己丑年冬
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。
十二生肖,是由十一種源于自然
界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,按今年是什么年,逆推…
生肖如何確定?眾所周知,生肖又名屬相,十二生肖是一一對應的,即鼠對應子,牛對應丑,虎對應寅,兔對應卯,龍對應辰,蛇對應巳,馬對應午,羊對應未,猴對應申,雞對應酉,狗對應戌,豬對應亥。這也是確定年、月、日、時生肖對應規則來確定的。那么,劃分年、月、日、時生肖的時間節點是如何規定的呢?我們下面按年、月、日、時分別進行說明:
一、年命生肖的確定:
命主生肖的確定其實既不是以陽歷的元日1號為起點,也不是以陰歷的正月初一為起點,而是以二十四節氣中的立春為起點的。
例如,2023年的狗寶寶的時間起點,既不是陽歷2023年元月1日零點,也不是陰歷二〇一八年正月初一零點,而是陽歷2023年2月4日即陰歷二〇一七年臘月十九北京時間5點30分,因為此時此刻是二〇一八年立春的時間點。
二、月份生肖的確定:
有句成語叫“猴年馬月”,這個馬月就是月份生肖,并且我們可以大致地認為馬月就是農歷的五月,但是正確的月份生肖我們又是如何確定的呢?其實,月份生肖是以二十四節氣為時間節點來進行劃分的:
立春、雨水時節其生肖為虎,
驚蟄、春分時節其生肖為兔,
清明、谷雨時節其生肖為龍,
立夏、小滿時節其生肖為蛇,
芒種、夏至時節其生肖為馬,
小暑、大暑時節其生肖屬羊,
立秋、處暑時節其生肖為猴,
白露、秋分時節其生肖為雞,
寒露、霜降時節其生肖為狗,
立冬、小雪時節其生肖為豬,
大雪、冬雪時節其生肖為鼠,
小寒、大寒時節其生肖為牛。
三、每日生肖的確定:
每日生肖是以每日的子時的起點時刻為劃分節點的,即以前一日的二十三點到當日的二十三點為當日生肖的時間段。然后,對照萬年歷,子日為鼠、丑日為牛、寅日為虎,等等,如此類推。
四、時辰生肖的確定:
前一日二十三點至當日一點為生肖鼠,
當日一點至當日三點為生肖牛,
當日三點至當日五點為生肖虎,
當日五點至當日七點為生肖兔,
當日七點至當日九點為生肖龍,
當日九點至當日十一點為生肖蛇,
當日十一點至當日十三點為生肖馬,
當日十三點至當日十五點為生肖羊,
當日十五點至當日十七點為生肖猴,
當日十七點至當日十九點為生肖雞,
當日十九點至當日二十一點為生肖狗,
當日二十一點至當日二十三點為生肖豬。
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家。大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑了,其余的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一,豬排最后。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ,但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠。天開之后,接著要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,該是辟地之物,所以以丑屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人于死地莫過于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。 卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。巳 ,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,巳時為上午,這時候蛇正歸洞,因此,巳屬蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在陰陽之間躍進, 所以成了午的屬相。羊,午后吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬羊。未之后申時,是日近西山猿猴啼的時辰,并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出 現之時,月亮屬水,應著坎卦。坎卦,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此,酉屬雞。夜幕降臨,是為戌時。狗正是守夜的家畜,也就與之結為戌狗。接著亥時到, 天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹著果核那樣,亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。
三是按中國人信陰陽的觀念,將十二種動物分為陰陽兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前后左右足趾數一般是相同的,而鼠獨是前足四,后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪,偶數為陰,后足五爪,奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰,后半部 分為今日之陽,正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應合偶數,屬陰,占了六項地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,占了另外六項地支。郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法, 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列,民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富,這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容,另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關連,將陰陽、五行與生肖對應起來,從而解釋其它有關的人生文化現象。