那要看你母親喜歡什么了？
書？糖果？首飾？
我按照陽歷過生日。原因很簡單，因為身份證上的生日是陽歷的。
人人都有個特定的日子值得紀念，那就是你的生日。實際上，許多中國人擁有兩個生日。其實，嚴格地說，是兩個生日的紀念日。因為，不論你有多么牛叉，也不可能出生兩次。
月份牌上，標記著陽歷和陰歷，所以，每一天都有兩種說法。比如，今天陽歷是2023年11月22日，陰歷是乙亥年十月二十六（豬年，小雪節氣）。
按照陰歷計算日子，是老人家的習慣，也許在部分農村，還保留著以陰歷為主的生活方式。陰歷是所謂農歷，往往與農時和節氣聯系密切，所以，陰歷在農村還留有一定的市場，是可以理解的。
另外，陰歷與我國的傳統節日，也是密不可分的。三月三潑水節，五月初五端午節，六月六晾曬衣物，七月七女兒節，直至大年初一春節，這么許多的傳統節日都離不開傳統的陰歷。所以，估計陰歷，永遠也不會退出歷史的舞臺。
現在實行的陽歷，最初是基督教的紀年法。公元多少多少年，是大家所公認的意思。公元的起點，是以耶穌誕生為起點的。為什么會這樣安排？因為近代以來，基督教文明比較強勢。還有就是，由于西方為主導的近代科學的興起，對近代的天文歷法研究，更加深入，也更加“科學”。
為了競爭文化的話語權，有人沿用孔子紀年。他們把2023年，稱為孔子紀年的2570年。只是這樣的說法，沒有得到廣大民眾的普遍采用。
可見，所謂過陰歷還是陽歷生日的糾結，其底層邏輯是與傳統文化的傳承有關的。不過，過陰歷生日就是不忘本，過陽歷生日就算瞎胡鬧嗎？這樣的理解，肯定是有失偏頗的。
傳統文化的傳承，不應僅僅著眼于形式，還應該與時俱進。我們國家現在按照公元紀年，是基于全世界通行的標準，并不是為了淘汰原有的農歷紀年法。過陽歷生日，絲毫不影響國人對農歷的使用，也絲毫無損于傳統節日和十二生肖等等風俗的延續。
食古不化要不得；不學習其他文明的優點，甚至以鄰為壑，也是迂腐的表現。至于按照陰歷過生日，還是按照陽歷過生日，是個非原則性的問題。所以，當然可以悉聽尊便啦。
不過，在這里，我還是鼓勵國人多使用陽歷。古為今用，洋為中用，不僅僅是一句口號，也應該是我們日常生活中的指南。
過生日到底是過陰歷還是陽歷
過生日，到底是應該過陽歷還是農歷呢？
生日就是一個人出生的那一天，在這一天大家都會都會給他慶祝生日，也就是慶祝他降臨人間的日子，講到過生日，有一個問題就值得討論一下了，你是過陽歷生日還是過陰歷生日呢？陽歷是我們現在國際上通用的一種歷法，它是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法，根據陽歷的日期，在一年中可以明顯的判斷出四季變化的情況。陽歷平年365天，閏年366天。
陰歷是中國傳統歷法之一，又稱古歷，漢歷，夏歷等等，在古代天文學中，主要是按月亮的月相周期來安排時間的，以月球繞地球轉一圈為參考，中國的傳統節日就是以陰歷的時間作為基準的，比如春節和端午節。中國古代農民的勞動耕種也是以陰歷的時間為基準，春分，夏至，秋分和冬至。
對于過陰歷生日還是陽歷生日來說，有的地方喜歡會過陽歷，有的地方喜歡過陰歷，小編喜歡過陽歷的收入5，因為每一年陰歷的時間都不同，陽歷生日比較好記，所以小編一直過的都是陽歷生日。陰歷其實過陽歷生日還是因為生日，完全是看個人喜好和環境條件，無論是陽歷還是陰歷都只是一個計算日期的規律，只要在那一天可以跟親朋好友分享自己的喜悅，大家一起慶祝，無論過陰歷還是陽歷，都是非常開心的一件事情。
一個人的生日除了喜悅，還有苦難，那是母親的苦難，所以不要忘記了那一天是母親的受難日，母親懷胎十月，讓孩子來到這個世界上的那一天，除了是你的生日，還應該銘記母親在那一天受的苦，在慶祝生日的時候，別忘記了感謝母親。
“陰歷”與“陽歷”最大的不同在于“陰歷”是根據月亮的圓缺變化周期制定的，而“陽歷”是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎制定的。
陰歷制定的根據是朔望月即月亮的圓缺變化的周期。因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰歷”，簡稱“陰歷”。
根據甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷，陰歷大約在殷代已相當普及。陰歷的最主要特點就是它的歷月長短是依據天象即月相來確定的。大月30日，小月29日，年的長短與回歸年無關，只是歷月的整數倍。因此，陰歷的月份與四季寒暑無關。陰歷的日期表示的只是一定的月相：初一是朔，是新月；十五、十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等。古人在科技并不發達的情況下根據月亮的變化來確定日期，因為月相的變化又是人們最容易看見的天象，所以說陰歷的使用在當時是很方便的。因此，各國的歷法大都先有陰歷后有陽歷。但是，由于陰歷無法對人們的生活與農業生產作出正確的指示，后來便逐漸被淘汰。
陽歷的制定是根據地球與太陽的距離位置而定的，它是把地球環繞太陽一周的時間算作一年，由于它的長度不是整數，所以才會有平年、閏年之說，平年是365天，閏年是366天。陽歷的最初使用是1582年，由羅馬教皇格里高利十三世實行的歷法。從這一年后，陽歷代替了公元前42年由羅馬皇帝朱里·愷撒所實行的“儒略歷”（舊歷）。
中國開始對“陰歷”的革命起于太平天國實行的“天歷”，它采用了陽歷，但也有所修改。“天歷”可謂是陰陽合歷，其中既有中國原有的“干支”，也有陽歷的“禮拜”。直到1949年9月27日，政協第一屆全體會議決議中華人民采用公元紀年，我國也用了公元紀年的歷法。
1、出處不同：
公歷就是陽歷，是世界通用的日期也就是我們平常的日期。
農歷就是陰歷，是我國古代用來農耕的日期,也就是日歷下面的小字所表示的日期。
2、算法不同：
陽歷是以地球繞太陽一周為一年所定出的歷法。農歷是以太陰(月亮)繞地球為一個月，12個月為一年(閏年為13個月)所定出來的歷法。(以閏月調節年之四時)
