065→六五簽→下簽→古人→孫臏困龐涓→卯宮
詩曰
眼前歡喜未為歡 亦不危時亦不安
割肉補瘡為甚事 不如守舊待時光
■補瘡本作成瘡
詩意→此卦割肉成瘡之象 凡事只宜守舊待時
解曰 知止則止 知寬自寬 割自身肉 疾痛一般
家宅→不安
自身→口舌
求財→不利
交易→小人
婚姻→不長
六甲→有驚
行人→阻
田蠶→損
六畜→損
尋人→招非
公訟→虧
移徙→守舊
失物→難尋
疾病→反覆
山墳→
故事
■孫臏困龐涓
戰國 孫臏齊人 龐涓魏人 同師事鬼谷子
孫臏之學優於龐涓 涓為魏將 與臏斗智 輸而忌之
乃以計刖其足 后孫臏假作顛狂 得脫歸
齊威王以(臏)為師 將兵伐魏
用減灶添兵之法 賺龐涓 追至馬陵道 伏弩射死
不需要前思后想，一切隨緣即可。南無阿彌陀佛
第三十二首：常何薦馬周
渺渺前途事可疑，石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖，始覺其中碧玉奇
（四句淺釋：前途茫無頭緒不禁教人憂疑，就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知；等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出，這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。）
玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施為。此簽石中剖玉之象，凡事著力可成。
靈簽之曰：君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
交易－阻 婚姻－成 求財－勞力 自身－安 家宅－平平
六畜－旺 田蠶－晚成 尋人－見 行人－杳 六甲－虛
山墳－改 訟詞－驚 疾病－欠安 失物－西方 移徒－改
詳解：
此簽有”尋人捉刀”之意。奉勸當事人，凡事勿太依賴。屬於自己本身份內的事，就不應麻煩別人，或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面，盡量靠自己來解決問題。如果總是希望別人來幫忙，對於本身非但無所成長，得到的收獲也不是屬於自己的。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試，才能有辦法真正去了解其中所蘊藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對，將會發現事情其實沒有想像中那麼困難。
心誠則靈，簽文很明顯： 蕭何月下追韓信，代表你追對方，對方決意要離去，而歷史上蕭何最后成功勸回了韓信，所以你也可以勸回你男友
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
末學對卦象雖一無所知，但愿與仁者分享福自我求的方法，命運是活潑充滿變數的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》后造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至33歲一絲不差，后知命自我定之法，延壽21年，并有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』還有《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。古往今來許多因果故事，都是順自然之道為吉，逆自然之道為兇。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。《太上感應篇》1200字左右的因果經典把天理禍福說得非常清楚明白。
末學愚鈍，如有回答不妥之處恭請仁者原諒，恭祝仁者一切善愿速成！恭祝咱們所有家人幸福美滿！南無阿彌陀佛！
好好信佛吧
