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    佛教對命運的看法,佛教命運是注定的嗎

    內容導航:
  • 我想問,佛陀是怎么看待命運的?
  • 佛教有命運學說嗎?
  • 圣嚴法師:佛教怎樣看待生辰八字與命運的
  • 佛教怎么看“命里有時終須有命里無時莫強求”
  • 佛教信命嗎?怎么積累福報?怎么賺錢?要是一個人一個命早已注定,那就不用...
  • 佛教說的命運
  • Q1:我想問,佛陀是怎么看待命運的?

    佛陀怎么看待,沒看到這方面的具體解釋。但明白佛教道理后會這樣認為:
    命、是生命,表現為思想語言行為的活力。
    運、是指生命持續不斷的過程。

    Q2:佛教有命運學說嗎?

    佛法中沒有注定的命運,只有注定的命運變化形式,那就是隨著因、緣、果的變化而不斷變化。

    Q3:圣嚴法師:佛教怎樣看待生辰八字與命運的

    命相、星相以及風水地理起源很早,以星相家的傳說可以推到太古以前、天地始成之時,也就是當宇宙存在的同時就已形成了他們的原理。
    以佛教的觀點看來,對于命相、風水之術既不否定也不肯定,因為他們雖有一定的道理,但并不是絕對的真理,可信但不足以,可不信,不信亦無大患。所以釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為,但也沒有反對他們的存在。
    星相,就是天體的運行和我們所處地球位置的關系,彼此間有其一定的軌道,而產生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生于冬天的北方命不會好,因為馬在冬天的北方沒有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之處,則命運一定會好。
    可是從佛家的立場說,人的禍福吉兇是由于過去世的善惡業因而感得今生的果報,這是先天的。如果加上后天的努力或懈怠,就會改變或影響這生的命運,這是后天的因素加上先天的條件,而構成所謂命運的好壞。
    因為過去世所造不同的業因,所以感受到今生不同的環境。所謂環境,包括父母的遺傳、文化和文明的背景、養育和教育乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學,都會影響一生的命運。
    如果前生的業因雖壞,感得今生的環境也壞,那也未必是決定的壞;只要注意內心的修養、身體的健康、知識的增長和智慧的開發,就會改變原有的命運。
    所以,僅僅根據生辰八字的命理來判斷人一生的運道,對中下等人不無道理,對中上等人特別是上上等人是無法掌握的。
    命理和相理應該分開來說:命理是到出生為止的所謂生辰八字,屬于先天的。相理是從出生之后,一方面接收了父母遺傳的身相,包括面相、骨相、聲相、手相。另一方面由于后天的鍛練或糟蹋,健康或殘障以及心理的是否正常平衡,而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變,這才是相理的總和。所以,命理不能轉,相理隨時變、隨心變,因此相無定相、命無定命,當然是可信可不信。
    至于風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對于人的影響力的好壞利弊,這是屬于自然,也是屬于常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利;背乎自然,則相反。這從哲學上講,是屬于形而下的應用哲學或自然科學。
    近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理;磁力集中點,磁場的順方位,對于人體有益,也對于人的心情有助;否則,也是相反。
    所謂風水,風是空氣,是來自空中的活力;水是萬物生長之必需,是來自地下的活力。有了這兩種活力的配合,再加上能夠吸收充分陽光的地理位置,那不等于近人所說的生命三要素:陽光、空氣、水嗎?
    可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說:要有積功累德、生辰八字、地理風水,三個條件都配合得好,才能夠富貴壽考。所謂生辰八字,就是先天的命理;所謂積功累德,就是后天的努力修養;地理、風水只占其中三分之一。如果命壞而又心惡、行為不正,不會找到好的風水;縱然已得好的風水,也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。而且他又說:“三分風水七分做。”也就是風水必須加上人為的努力,去改善環境。
    因此,從佛教的立場說,風水、地理雖然有其道理,但也未必是決定的道理。
    古來祖師都能在高地峻嶺、深山大澤,辟草莽,建叢林,安眾養道,成為后來的名山。既是名山,必占好的風水、地理,歷千年而不墜,經萬世而不敗,這是多么好的風水、地理。但是他們都沒有風水、地理的專業知識,而且往往還能夠改變地理,不假以人工而有自然變化的現象。像民國二十五年,虛云老和尚復興曹溪門庭南華寺的時候,就發生了大雨筑堤、河流改道的事實。
    反觀,職業的星相士或被譽為卓越的星相家,很少能為他們自己找到好的風水、地理,也很少有星相學家用他們自己的學理和經驗來改變他們自己的命運。因此,佛教徒應該以學佛為根本,以佛法來化導眾生為根本,若以命理、星相、風水為專業,則是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等雜書、外術,浪費時間,妨礙正修,宜予設限。

    Q4:佛教怎么看“命里有時終須有命里無時莫強求”

    因為水星是處女座的守護星,影響到處女座的人追求完美,挑剔和神經緊張,吹毛求疵正是他們的特性。處女座的人大都很謙虛,但很容易為自己帶來壓力,許多人一聽到處女座就很害怕,明知他們挑剔,嘮叨又婆婆媽媽,和人相處很不愉怏,人際關系“認真麻麻”,不過處女座的人愛幫助別人是另一事實。所有處女座的人都喜歡忙碌,他們不可以閑著沒事做,為他人服務是他們的人生目標。缺乏自信的處女座有時候組織能力很差,是對自己沒信心所致;他們需要朋友和家人的鼓勵去推動他們。天生擔憂的性格也令他們容易悲觀的!

    Q5:佛教信命嗎?怎么積累福報?怎么賺錢?要是一個人一個命早已注定,那就不用...

    命一部分是定的,前世因,今生果。

    另有一部分是可以改善的。并非一成不變,簡言之:命自我立。


    可百度這些文章來看

    《了凡四訓》《俞凈意公遇灶神記》


    《如何改變生辰八字決定的命運》
    《心地與命運&學佛先學做人(昌臻法師) 》
    《益西彭措堪布:按八因三緣來修福德,決定全方面轉變命運》
    《改變命運的秘密方法:孝敬父母+五合一+努力奮斗!》
    《心念與命運=廣積福德改變命運》
    《風水、福德和孝順三者的關系》
    《改變命運的黃金法則》
    《德不配位, 必有災殃 -- 每個人都是自己命運的風水師》
    《懺悔改過持戒念佛 積德養性重塑命運》
    《人的福報和命運中隱藏的驚人秘密》
    《改善命運的七大具體方法》

    平時斷惡修善,尤其是不能殺生、邪淫、墮胎,這樣時日長久,命運都會漸漸改善,好的更好,差的變順利。
    福德決定命運!心念決定命運!
    這就是為什么人從生下來就有富貴、貧賤、健康、殘疾的區別。也是為什么很多有知識的人卻有著多舛的命運。

    Q6:佛教說的命運

    話不能這么說 你問的太偏激了 只有你奮斗才可以知道你的命運通向何方,如果你不奮斗,命運擺在你面前你也不知道

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