泰：小往大來，吉亨。
白話：
泰卦。小的前往，大的來到，吉祥通達。
解讀：
泰卦是下乾上坤，亦即“地天泰”。《序卦》說：“履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。”按禮儀去行動，就可以通達，并且平安。
爻由下向上為“往”，由上向下為“來”。泰卦乾下坤上，表示陽爻都來到下卦，而陰爻都前往上卦，陽大陰小，正是小往而大來。得到多而失去少，吉祥而通達。
陰爻與陽爻有些常用的對比詞：陰爻為小，為小人，為臣，為女性等。陽爻為大，為君子，為君，為男性等。不過，兩者相需相成，否則無法成卦，也無法寫象宇宙與人生的復雜變化。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
白話：
《彖傳》說：泰卦，小的前往，大的來到，吉祥通達。意思就是天地二氣互相交流，使得萬物通順暢達，上位者與下位者彼此來往，使得心意相同。陽剛居內而陰柔處外，內在剛健而外在柔順，進用君子而疏遠小人。君子的作風在成長，小人的作風在消退。
解讀：
有往來才有變化，“小往大來”，所以“吉亨”。泰卦乾下坤上，乾為天，坤為地．天本在上而地本在下，現在天來到地之下，是為二氣交感流動，萬物自然生氣蓬勃。比擬于人事，則是上位者來到下位者之下，順應民情，“其志同也”。
接著三句談到內外，可知下卦為內，上卦為外。乾為陽，為健，為君子；坤為陰，為順，為小人。這是外柔內剛之象，既有原則又能順應。
爻的運動由下往上，乾卦三陽爻在下，自然往上發展（君子道長），坤卦三陰爻在上，已經前無去路（小人道消）。
象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
白話：
《象傳》說：天地二氣互相交流，這就是泰卦。君王由此領悟，要根據天地運行的法則來設計制度，配合天地運行的條件來助成效益，借此引導百姓。
解讀：
泰卦的取象是天氣與地氣的交往。以“后”稱君王，是由于陰爻六五居于帝位。
“財成”即“裁成”，依循自然界的法則來制定人群的生活方式，如農業社會的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“輔相”則有參贊化育之意。“左右”是指君王對百姓的帶領、輔助與影響。
初九：拔茅茹，以其夤yin，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白話：
初九。拔取茅草，根莖牽連著同類，向前推進而吉祥。《象傳》說：拔取茅草，向前推進而吉祥，是因為心意是要向外發展。
解讀：
初九居下卦乾的起步位置，乾有上進的動性，初九有九二、九三為同類，一起努力，所以“征吉”。
“茅”是菅jian草；“茹”為根莖相連的樣子，“匯”是類。拔取這種茅草，會連帶拉出許多細的根莖。初九的行動有九二、九三配合，相連而進。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
白話：
九二。包容廣闊，徒步過河，不因遙遠而有所遺漏，失去朋黨，守中而行受到推崇。《象傳》說：包容廣闊，守中而行受到推崇，是因為光明遠大。
解讀：
乾卦陽剛健行，向上發展，九二居其中，最足以代表。
“中行”之德有四：一、“包荒”，九二有六五正應，要從下乾到上坤，無異于涵蓋天下，包容廣闊，這是有仁德．二、“用馮河” , “馮”是“憑”，直接徒步過河，這是勇敢果決的行動，三、“不遐遺” , “遐”是遠，再遠再小的事都不會錯過，這是有智能．四、“朋亡” , “朋”是朋友，引申為朋黨，為政最怕結黨營私，以致無法守中而行。
能做到以上四點，自然光明而遠大。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
白話：
九三。沒有只平坦而不傾斜的，沒有只前往而不返回的。在艱難中正固，沒有災難。不必擔憂，保持誠信，在食物上有福可享。《象傳》說：沒有只前往而不返回的，是因為它處在天地交接之處。
解讀：
九三在上下二卦之間，下乾上坤的平衡，會因為陽動陰靜而產生變化。有平陂po往復，原是自然界的常態。九三在動蕩之際，只要正固其原則，就可以“無咎”。不必憂慮（恤），它的誠信（孚）來自陽爻居剛位，又有上六正應。
“于食有福”是指面臨三個陰爻，有很大的發展空間。依卦象而言，九三在互兌（九二、九三、六四）之中，兌為口，上臨坤卦，坤為眾，合而引申之，為可食之物眾多。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心愿也。
白話：
六四。輕松而不靠財富就得到鄰居支持，由于誠信而不加戒備。《象傳》說：輕松而不靠財富，是因為都失去了實質，由于誠信而不加戒備，是因為內心愿意如此。【參照謙卦，六五不富以其鄰】
解讀：
六四面對三個陽爻的推進，首當其沖而立足不穩，所以說它“翩翩”（輕飄狀），引申為輕松不費力，亦即不靠財富，就得到“鄰”（指六五、上六）的支持，因為這三個陰爻皆虛而不實（陽為實，陰為虛）。
六四的“孚”，來自陰爻居柔位以及下有初九正應。六四“不戒”，因為六五、上六都愿意配合。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
白話：
六五。帝乙嫁來妹妹，以此得福最為吉祥。《象傳》說：以此得福最為吉祥，是因為居中而實現自己的愿望。
解讀：
帝乙歸妹：周朝祖先曾娶過商王妹妹，有一種說法是帝乙是商紂zhou王的父親，他把妹妹嫁給周的王季（季歷），生下周文王。爻辭的背景，是帝王之女嫁諸侯，也應按禮制規定，順從其夫。六五與九二正應，陰居帝位而順下陽，兩者皆居中，可以“行愿”。
可參考歸妹卦（第五十四卦），下兌上震，兌為少女，震為長男。泰卦的六五在互震（九三、六四、六五），其下則面臨互兌（九二、九三、六四），亦有歸妹之象。
上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
白話：
上六。城墻倒塌在壕溝里，不要出動軍隊。從鄉邑傳來命令，正固將有困難。《象傳》說：城墻倒塌在壕溝里，因為命令已經亂了。
解讀：
泰卦走到最后又要變化了。“隍”是護城河，最初掘壕溝時，堆其土為墻，現在墻倒，土又回到壕溝，正是物極必反。“勿用師” , 因為大勢所趨無法抵抗。“自邑告命”是說本來從京城向鄉邑發令，現在情形顛倒了。如果堅持不變，將遭到困難。
“其命亂也”，原來自上向下發令，現在則是由下向上告命，因為乾卦向坤卦推進，而上六也將由上消退。
家人：利女貞。
白話：
家人卦。適宜女子正固。
解讀：
家人卦是下離上巽，亦即“風火家人”。《序卦》說：“傷于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦談的是從政做官所受的傷害，現在應該回歸家庭，尋求安定。
在古代男主外、女主內的觀念下，女子是家庭的主要角色，所以說“利女貞”。程頤說：“夫夫婦婦而家道正，獨云利女貞者，夫正者身正也，女正者家正也，女正則男正可知矣。”
彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
白話：
《彖傳》說：家人卦，女子在家內有正當地位，男子在社會上有正當地位。男女都有正當地位，就合乎天地間偉大的道理了。一家人要有嚴格的領袖，所說的就是父母。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，這樣家道就會端正，端正了家庭，天下就會安定。
解讀：
家人卦下離上巽，內卦離有六二，外卦巽有九五，正是“女正位乎內，男正位乎外”。這也合乎天地陰柔與陽剛相互搭配的大道理。
“嚴君”是嚴格的君主，在家中則是主導家務的領袖，所指為“父母”。這種觀念自古及今依然有效。“父母”并稱，表示二人要同心協力。
“父父”等語，第一個“父”字指實際的父親，第二個“父”字指理想的或標準的父親。這是重要的名分觀念，所以古人才會標榜理想人物作為表率。如果每個家庭都端正，天下怎能不安定呢？
象曰：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
白話：
《象傳》說：風從火中生出，這就是家人卦。君子由此領悟，說話要有根據，行動要有常法。
解讀：
家人卦下離上巽，巽為風，離為火，所以說“風自火出”。火是內在有熱有光，再向外發散。風則是助火向外延燒的利器，等于把一家之道推及天下。
“風自火出”，所以君子的言行都須有所本。“物”是不虛，有事實根據。“恒”是不改，有常法操守。
初九：閑有家，悔亡。
象曰：閑有家，志未變也。
白話：
初九。家中做好防范措施，懊惱消失。《象傳》說：家中做好防范措施，是因為心意還未改變。
解讀：
“閑”是防范、戒備。“有”是語詞，或作“于”解。初九以陽爻居剛位，勇于任事，開始要治家時，又有六四正應，所以“悔亡”。“悔”之一字最易在講究情感的家人之間出現，所以早作防范是必要的。
開始時設下規矩，家人心意尚未受到外界影響。若是養成不良習氣，再來改正就困難了。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
白話：
六二。不可隨心所欲，要主持家庭中的飲食。正固吉祥。《象傳》說：六二的吉祥，是因為柔順并且隨順。
解讀：
“遂”是如愿以償，在此是指隨心所欲。六二在下卦，為家庭之內，又以陰爻居柔位，居中守正，代表妻子。“中饋“指家中飲食之事。六二在下卦離中，離為火，又在互坎（六二、九三、六四）中，坎為水，兩者合觀，”。是水在火上，為料理飲食之象。
六二陰爻居柔位，有柔順之德，上應九五，九五在上卦巽中，巽為隨順；所以六二“順以巽也”。
九三：家人 嗃嗃（xiao，he,hu），悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
象曰：家人嗃嗃（xiao，he,hu），未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
白話：
九三。家中有訓斥之聲，會帶來懊惱及危險，但還是吉祥。若是婦女孩子放肆嬉笑，最終會有困難。《象傳》說：家中有訓斥之聲，表示尚未失去家庭的規矩。若是婦女孩子放肆嬉笑，則已經失去家庭的規矩了。
解讀：
“嗃嗃”為發怒訓斥之聲。“嘻嘻”為放肆嬉笑之聲。九三以陽爻居剛位，治家易嚴不易寬。家人犯錯，愛之深而責之切，怎能不加訓斥？九三在下卦離中，離為目，又在互坎（六二、九三、六四）中，坎為水；目中之水為淚。這可以說是家人受到訓斥而啼哭，也可以說是九三訓斥家人而自己落淚。如此則家人之間即使有懊惱之事，甚至有傷害親情的危險，但是依然“吉”。
若是九三放棄家庭的規矩，不再負起管教之責，則將出現“婦子嘻嘻”的現象，長此以往，最后將會陷人困境。九三為陽爻，應指父親而言。
六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉，順在位也。
白話：
六四。 使家庭富裕，非常吉祥。《象傳》說：使家庭富裕而非常吉祥，是因為隨順而處在適當的置上。
解讀：
六四進人上卦巽中，巽為“近利市三倍”，足以使家庭的經濟條件大為改善。
六四的“大吉”在于陰爻居柔位，下有初九正應，上有九五可承，本身又在上卦巽中，巽為隨順，合之則為“順在位也”。
九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相愛也。
白話：
九五。君王來到家中，不必憂愁，吉祥。《象傳》說：君王來到家中，大家互相親愛。
解讀：
九五為君位，在家人卦中，則是“王假有家”。“假”為格，為至。“有”為語辭，或為“于”。九五已脫離互坎（六二、九三、六四），坎為加憂，所以說“勿恤”。
九五以陽爻居剛位，為居中守正的賢君，下有六二陰陽正應，可謂修身齊家兼而有之，由此推而廣之，可以治國平天下。這是天下人“交相愛”的開始。
上九：有孚（fu,信用）威如，終吉。
象曰：威如之吉，反身之謂也。
白話：
上九。有誠信而有威嚴的樣子，最終吉祥。《象傳》說：有威嚴的樣子可以吉祥，是說能夠約束自己。
解讀：
在家人卦中，上九居全卦終位，可以總結全卦主旨。上九陽爻，陽爻為實，所以說“有孚”。上九居天位，所以說“威如”。合此二項條件，則是“終吉”。家人相處，不能只靠恩情，還須有誠信。
家中的常法要靠長輩的“威如”來維持及體現。不過，威嚴不能光靠名分，還須長輩率先以身作則，亦即“反身之謂也”。
原創只為你，貧道人老眼花，起卦不易，望施主采納
施主的采納，是貧道修行的動力！！！
性別：男。
1990年6月21日14時2分，星期四。
庚午年 五月 廿九日 未時。
屬馬 [生肖以農歷立春節氣為準]
大勢至菩薩
雙子座
坎命（東四命）
八字排盤
才官日元 比
乾造庚壬丁丁（日空子、丑）
午午巳未
藏干己丁 己丁 庚丙戊乙己丁
食比 食比 才劫傷梟食比
地勢臨官 臨官 帝旺 冠帶
納音路旁土楊柳木沙中土天河水
節氣：芒種1990年6月6日6時46分，小暑1990年7月7日17時1分
起大運周歲：5歲 4個月 14天，每一交大運年 11月 4日起運(公歷)。
排大運：
殺 印 梟 劫 比 傷 食 才
大運 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
歲數 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1995 2005 2023 2025 2035 2045 2055 2065
八字婚姻緣份
※提示：百年修得共枕眠。每個人都不完美，愛人之間，應該相互理解、包容、尊重、鼓勵，多看優點，包容缺點。
配偶的個性：
精力旺盛，活動力強，埋頭苦干，干凈俐落，毫無怨言，行動快有魅力，腰細、走路搖搖擺擺，桃花重，雄辯而虛偽、喜歡做作，只宜當朋友，容易近視。
配偶不喜歡搞人際關系，投機心理較重，欠缺融通性，喜走捷徑，以為武力可以解決一切。
異性緣及桃花運：
能得異性之助或妻妾有情。
占有欲較強，不太重視氣氛、情調，而偏重于感官之享受及生理上之追求與滿足。
八字婚姻批命
* 天下沒有后悔藥，獨有此處后悔多。
命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，也就是屬相為虎、狗、羊的人婚配較為有利；與丑年生者相害，與子年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為牛的人較不利，與屬鼠的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
日支為劫之配偶人為人熱情坦直，不怕困難喜歡冒險，有勇往直前的勇氣，喜從事投機活動。易流于不計后果，為達目的不顧一切，顯得暴躁而獨斷專行。
日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略豐滿。
★日干支比和，夫妻關系一般。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
★財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
◆比劫過度，日支是劫財者，克妻極重。
◆正財坐沐浴或桃花，命局再現比劫，妻多花俏易移情別戀，易有偷情之事。
◆財絕官囚，妻遲子晚。
◆比劫較多，晚婚有利。
◆命里用印，財星來破壞，主妻不得力。
◆財臨桃花、沐浴，妻防他人調情。
◆比肩多于官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
屬相配對分析
婚姻宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫氣東來，福樂安詳，家道昌隆。
婚姻忌配：鼠、牛，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生兇兆，一生辛苦，配偶早喪，子女別離。
三合生肖：虎、馬、狗
生肖：羊
相沖生肖：鼠
相害生肖：牛
相刑生肖：馬（自刑）
原創只為你，貧道人老眼花，起卦不易，望施主采納
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1、你的姻緣開始很美好。
2 你要堅定不移才會美滿的
3 會有反復，但是結果是好的
4、你要處理好和岳母以及女子兄長（如果有的話）的關系
這卦是上吉卦啊~~~
不知道你想怎么測？
如果是單按周易的卦象，算這卦是靜卦，那就是好卦。
不過周易很難推準-，-
你要是按六爻算不知道時間和變爻不可能算對。
艮卦主止，停止。如果求測時候感情不好了，那這卦表示折斷感情走到頭了。
六二：巳日乃革之，征吉，無咎。上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。不知道你占問什么事，只能大致說你下，你體會一下就好！六爻說：運當全盛之時，應該積極隱退，人要知足！二爻說的是隱退的時間：戊己日或者戊年！根據你自己的實際情況決定！
