這個是可以的。風水上沒有犯忌諱，如果房子是坐南向北的話，廁所就不可以在西方，會有不好的影響。
這個要根據你自己家里的實際情況來決定的，也就是說家里的方向問題也和屬相有關系。
對衛生間來說，一般來說都在門口，但也有例外的。
一般來說，衛生間最好有窗戶，在我是旁邊，這是最好的，通風透氣，去為身兼也比較方面，也是比較好的。
對一些比較封閉的衛生間，會有很大的問題，要注意一下。
廚房和廁所的位置，要盡可能建在房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置于房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合于自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏天熱，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風占主導。秋冬天寒后，空氣整體流向是由北向南推進，即北風占主導。這種空氣的流向特征，廚房設置北向，有利于春夏天熱、南風占主導時，將廚房內產生的熱氣帶出屋外；秋冬天冷、北風占主導時，廚房產生的熱氣帶向窒內，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。同理，廁所也是如此，在西北向，春夏天熱，南風占主導，廁所味可帶出室外。秋冬天冷，北風占主導，就是廁所味帶入室內，細菌和病毒繁衍生殖的機率低得多，有利于人的身心健康。正確利用自然規律，多從科學角度思考。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
;?????導讀:從命理學來說，一個人命中能否大富大貴，從來都和多方面的因素有關，其中就包括了人的具體出生時間和后天環境因素，那么，從生肖運勢的角度來看，屬兔幾日出生能大富大貴呢，而屬兔幾日出生的人命好?下面一起來看看吧。
兔子是仁慈、舉止文雅、善忠告、和藹及愛美的象征。屬兔人溫柔的言辭和慈善膽怯的生活方式，體現出一個成功的外交家和飽經風霜的家的一切思想品質。兔年出生的人喜歡和平、安靜和愜意的環境。屬兔人很含蓄，愛藝術并具有很強的判斷力。屬兔人那善始善終的精神會使你成為一個很好的學者。屬兔人善于在領域和部門工作。但屬兔人有時也會變得喜怒無常，在這種時候，你會背離自己的環境，或對人冷漠。屬兔人在商業及金融交易方面特別幸運。由于在成交、定約方面很精明，屬兔人總能提出一個適宜的建議或候選方案，以使你從中獲利。屬兔人在生意方面十分敏銳，加上談判的訣竅，會使你在任何事業上得到迅速提高。
嚴肅的屬兔女士考慮問題很周全并能諒解兔女郎的朋友。兔女郎是一個可以與人和睦相處的姑娘，是一個逛商店的好伙伴，或僅是在一起講故事、聊天的朋友。兔女郎非常熱情、聰明，伙伴們跟兔女郎在一起感到輕松愉快。兔女郎能精力充沛地做自己喜歡的事，能把朋友婚禮的每一個細節都籌劃好。當兔女郎對那煩瑣的儀式程序感到厭煩的時候，兔女郎就會丟掉手上的一切活計，獨自悄悄地走開。這是兔子達觀的一面，別人知道兔女郎為什么面對騷動而保持鎮靜嗎？當別人的電池需要再次充電時別人就會了解其中的秘密了。沒別人比兔女郎更了解電池何時充電。當大家拚命向前奔的時候，兔女郎知道世界的明天還會在這里，所以不必這樣匆忙，可以坐下來休息一下。兔女郎也許會給別人泡上一杯香茶，使別人忘記外面那些瘋狂的競爭。在任何情況下，兔女郎都能控制自己。兔女郎會注意那輛逃跑汽車上的牌照號碼或記住司機的穿著。當別人在警察局里澄清問題時，兔女郎能默默地回憶起每一個細節，并幫助別人回答所有棘手的問題。
一位標致而文雅的屬兔小姐寧愿與善良守舊的百萬富翁結婚，而不愿找一個英俊的、一貧如洗的情人做配偶。前者能夠給兔女郎提供優越的條件和兔女郎所需要的奢侈品。兔女郎的丈夫必須是一個能夠保護兔女郎并能維持兔女郎豪華生活的人，一個當兔女郎情緒不好時，不去打攪兔女郎，并能很有禮貌地離開兔女郎的人。
不同年屬兔人的命運：
出生于1963 年屬山林之兔是金箔金命，為人酒食不少，福祿有余，逢兇化吉，早年財錢不聚，多收多支出，晚景興隆，女人中年發達，晚年多破財免災，保持壽命。
出生于1975 年屬得道之兔是大溪水命，為人志氣軒昂，計謀奇妙，少年得志，弱冠少斂，中年始順，一生平順。百事如意，文武雙全，女人福壽無量之命。
出生于1987 年屬望月之兔是爐中火命。為人手足不停，身心不閑。性巧聰明，做事有頭無尾。女人秉性好靜，一生安穩幸福之命。男人有福有壽之命。
出生于1999 年屬山林之兔是城頭土命。為人風流瀟灑。一生衣祿豐足，自然清閑，不受人欺，親族發達賢能。配偶命好，女人興國和氣，長壽之命。
不同出生月份屬兔人的命運：
兔人生于正月，其時正是新春之際，本該歡樂愉快，但兔人生于這個月，命運卻是，衣食雖然豐足，但忙忙碌碌地到處奔波，卻沒有多大發達的機會，這個月的兔人如果得到父母洪福，那倒免了奔波之命。這月生的兔人，應立足實際，搞好本職工作。計劃收支。也能避免其奔波之苦。
兔人生于二月，其時正是風寒季節，也正是萬物萌動的時候。兔人生于這個月，雖然有風暴，坎坷的經歷，但一生畢竟豐衣足食，有名有利。前途一片光明。此月生人，能在暴風雨的洗禮中，使自己變的更加聰明能干，經驗充足，走出一條幸福的路子。
兔人生于三月，不管男人女人，真是人間有福之人。本人聰明活潑，思路開闊，膽略超人。一生前途遠大，事業輝煌，且權勢過人。這月生的兔人，無論在財運或官運上，都能心想事成，無需費多大心血就能獲得。但此月生的兔人，大多靠自己的聰明才智而發展，是沒有多少六親幫助的。
兔人生于四月，其兔人命運機遇均佳，性格較溫和，氣質文雅，博學多才。無論從文或從武，都能干出輝煌的成就，學武是將材，從文是文豪。家庭幸福，夫妻都能榮華，子孫也會顯赫有名，財運亨通，心想事成。學藝術也能在藝術上做出成績來。生于四月的兔人，真是榮華富貴全占，一生幸福，吉祥如意，一帆風順地度過幸福而又光輝的一生。
兔人生于五月，其兔男兔女是人間顯赫的富翁，除了早年較為貧困一點外，中年，晚年極其富豪。本月生的兔人，極有經濟頭腦，極會經營自己的事業，又有文化修養，待人接物恭敬，與人合作極為誠實，極得人心，生于這個月的兔人，一生無災險，無大難，萬事如意。大吉大利地過一生。
兔人生于六月，正是小暑季節，萬物更新之際，這月生的兔人，極有領導才能。能指揮別人工作，在事業上，一路順風，飛速發展，時運極佳，家中妻賢子貴。這個月生的兔人，身體健康，態度尊嚴，一副使人敬重的神情。
兔人生于七月，男女兔人都聰明有悟性。說話做事干凈利索。事業成功顯著，無大災大難，百事順心如意。才學智謀超群，人格高尚正直，財源豐盛，衣祿不盡。此月生人，特別能寫一手好文章，并以文章光宗耀祖，顯身立名但生于七月，祖業無靠，難得父輩幫助。全靠自
己的聰明才智。
兔人生于八月，屬富貴榮華之命。這月生的兔人，心地善良，品德高尚，從無欺人害人之心，人緣極好。更能幫助別人，救人于水火而拒絕感謝。這月生的兔人，應變能力極強，審時度勢，分析事物手段極高。由于具備了以上優點，這月生的兔人，很多人能為官作官，顯赫一方。本月生的兔人，財源也豐富，子孫也爭氣。因而榮華富貴終身。
兔人生于九月，由于此月的兔男兔女，字強心不強，沒有勇于上進的精神，又缺乏積蓄之心，人又生性懶惰，一切聽天由命，凡事漠不關心，聽之任之。所以一生衣食雖不缺，但無大富。于是怨天尤人，自嘆生不逢時，灰心喪氣，更是自卑。此月生的兔人，最大的缺點就是不求進取懶惰嚴重。如果杜絕這此缺點，此月生的兔人，也是大有前途的。
兔人生于十月，是屬閉門自娛之命。此月生人，性格孤僻，不愿社交，長期靜守在自己的小窩中，頤養天年。一生清高自負，目中無人，此月生的兔人，雖然不愿拋頭露面。但仍然會有些驚險之事到來，但此月生人，有貴人扶持，能夠化險為夷，平安度過。
兔人生于十一月，生于這個月兔人，算是此命為人多才多能，心機靈變，祖業凋零，離鄉可成家計，兄弟少力，駁雜多端，為人只是救人無助，重義輕財，財祿易聚易散，早年聚財凡事順意，三十八九四十歲如意稱心，末限福如東海，壽比南山。
兔人生于十二月，此命為人心靈性巧，做事細致，足智多謀，志氣高昂，少年勤學，名利成就，逍遙自樂，氣量寬宏，財祿有余，猶如錦上添花，中限以來，自成自立，漸漸榮昌，招人進財，妻子晚配為美，四十至四十五六歲，看子成名，未限多得意，家中財產甚豐隆。但一生家庭多兇險，一點大意不得。
