愛護你關心你保佑你
初級境界——煉精化氣：旋照、開光、融合； 中級境界——煉氣化神：心動、靈寂、元嬰； 高級境界——煉神返虛：出竅、分神、合體； 大乘境界——聚虛合道：渡劫、大乘、飛升。 修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段：筑基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、這十一階段一：筑基鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。 二：旋照修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。 三：融合筑基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。 四：心動修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。 五：靈寂波動后的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。 六：元嬰蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。 七：出竅類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。 八：分神可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。 九：合體外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。 十一：大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升！大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待飛升。 不知，是否滿意？有不到位的，請見諒！
加就是增加，持就是接受并保持。加持，是佛教，尤其是密宗派行者常用的一個術語。
加持就是用外力強制某一人或事物，接受一種新的能量，使其改變原來的狀態和樣子。
佛教中說加持，是指修行到一定階段的佛教修行者（進入一個較高的生命量級，具有高于普通人的生命能量），在意念的作用下，把自己的愿望（美好祝愿）和能量直接強制作用在某一物品（吉祥物），使其具有保佑護持功能，輔助佩帶者趨吉避兇，心想事成。
和加持相關的術語：
“開光”和“加持”，是差不多的意思，也就是通過佛教儀式，將佛菩薩的慈悲愿力，加注到物品、人、甚至任何事物之上，從而賦予其神圣的力量，或是趨吉避兇、或是辟邪招財、或是帶來智慧。
開光，是一個普通的佛教儀軌而已。最初，佛像建成后在寺院要舉行一個類似于落成典禮的儀式，請佛菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內，同時也向大眾昭示佛法，表示佛法長住，提醒大眾不忘佛恩，精進修行，開啟自性光明。
在佛像落成儀式上，需要在儀式上將佛像擦拭一新，并且給佛像繪上眼睛。釋迦牟尼佛在《一切如來安像三昧儀軌經》中講：“復為佛像，開眼之光明。”所以這個儀軌也叫做“開光”。
加持最初是在密宗里流傳甚廣的一個說法。“加”是加被，“持”是任持。也就是說加持包括兩個方面，一是佛菩薩的力量加被于你，二是自己要受持“加被之力”。也就是說，佛菩薩的大悲心跟眾生的信心，兩個合攏來，就是加持，缺一不可。而加持的核心，則是你的受持。
consecration﹟開光，神圣化
佛在心中
恭敬心，虔誠心為最重要。
一般居士不需要特別禮儀。有機緣就念部經。
看什么佛像，如果觀世音菩薩就念普門品大悲咒心經，
地藏菩薩就地藏經，阿彌陀佛就無量壽經或阿彌陀經等
地方要清潔，整齊，高處。
總之不要有太多的顧慮，佛菩薩慈悲的很。
