可以放在床頭
您好！阿彌陀佛的佛像或者吊墜之類的，最好不要放在臥室里，因為臥室畢竟是我們個人私密生活之所，放在臥室不恭敬。如果家里小實在沒有地方放，短時間內您可以用非常干凈的黃布將其包裹起來放置在比較高的地方就可以了（所放置處一定要整理整齊，不要雜亂不堪），長時間您也用不著，可以將其結緣給其他有緣人，或者送到寺院請法師幫忙處理。菩薩像還有佛經也是一樣的，最好不要放在臥室，實在要放處理方式同上。但是如果臥室有病人特別是重病人需要看佛像，是可以放的。
佛教里沒有本命佛，那是不懂佛教不信因果的人，自己編造出來的。如果要戴，可以請般若攝頌、楞嚴咒掛件、大悲咒掛件，觀音菩薩尊像，或者阿彌陀佛、釋迦牟尼佛尊像。睡覺的時候，如果沒有做什么不清凈的事情，可以把般若攝頌放在床頭，也可以放在佛堂。
佛教沒有“本命佛”的說法
文：學誠法師
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。
佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。
真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
這些佛菩薩像的卡片，也是佛菩薩像。
佛菩薩像要供奉清凈莊嚴的全身像，誠敬的供奉在潔凈的上位，供奉在臥室也需要睡覺時用簾子擋住，不能放在枕頭下，床上和不潔的地方，這是非常不恭敬。
如法。在現代大都市里面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房里面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
1 有同學來問我，家里供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎么辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎么區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那里，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
我覺得是不可以的因為這樣的話真的是對佛的一種不尊敬而且就算你自己也是非常不好的
最好不要這樣做，因為這是不敬佛像的行為。佛菩薩不會和你計較的，但護法神計較。他們也許會給你制造麻煩，也許會把你福報給革去。為什么這樣做呢，總做惡夢嗎？如果是就誦一誦《地藏經》，回向給你宿世的遠親債主。
