在日常生活中，我們有時會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。
心理學家對算命的現象進行了深入研究，他fi’]發現，算命先生之所以能夠說得如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入到自己的“陷阱”之中而已。
算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為晤意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。
例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹?”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水是比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢?如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢?如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊?如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。
人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地去把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時發生腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了!他怎么知道我的命和水有緣呢?
算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓人們自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。
“算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手，他們能夠從很多細節中發現和總結有效的信息，抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對被算命人進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，
“心減則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，被算命人的思路就容易順著算命先生的某種提示越走越遠。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。
“自我求證”心理是每個人都有的一種心理，在日常生活中是很常見的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了這一點，達到了自己騙財的目的。了
在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 雖然有時候，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。 行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。
因為算命先生說的都是一些籠統的、普遍的話，例如你一定會遇到貴人，人生在世，肯定有遇到貴人的時候，這時就覺得算命先生說得準。
之所以準是因為算命先生只會給你算個大概，如果精確無誤的算那肯定就露餡了，還有一個原因，去算命的人大多都是相信的，所以潛意識里就會把信息和自己發生的事情進行對照，簡單來說就是一個愿打一個愿挨。
我總覺得周易五行八卦之術特別講究，根據個人的生辰八字，可以推算出個人際遇，集大成者能算出過去現在未來，但是，還是憑借個人奮斗努力，切莫過于，你也不一定能找得到算的特別準的大師，外面招搖撞騙的人太多了
1.算命不管怎么樣，都會帶有一定程度的江湖套話。
什么是江湖套話？就好比我看你來算命，我就知道你最近一定過得不好。過得好的人不會來算命的。還有諸如 父親問兒子，一定是望子成龍，兒子來問父親，一定是父親生病了。有個網絡小說叫《我是個算命先生》，也跟大家多次提過了，這本書里描述了很多類型的江湖套話，算命先生的伎倆，不過希望大家不要沉迷網絡小說才好。
2.算命能算準嗎？
可以的，但是不可能100%，絕對不可能。能算過去的事，高手能有大概80%的準確率，但無論如何準確不到你哪天吃了什么，遇見了誰，去哪玩了。無非是，某某地方有傷，身體某某器官不好，某一年運勢比較低落，做什么都沒好結果。這其實就像是一棵樹一樣，樹春天會發芽，夏天會茂盛，秋天會落葉，冬天會收藏。你說這是科學，也算科學，但并沒什么值得驕傲的。
3.為什么不提倡算命？
真實事件，一個月前，朋友的哥哥找到我，讓我幫忙看八字，我排了一下，確實是很好的八字。然后他告訴我說，十多年前，有一個算命先生，也是很厲害的，幫他算命，說他定能“官至侍郎”，又問先生去哪發展好一些，算命先生說回家好一些。于是這個哥們就回家考公務員去了，考的也算順利，結果現在還沒到副科，問我是不是出了什么問題。我說這些年，你有努力過嗎？他說聽算命先生說命這么好，也就懈怠了。我說就是算命把你害了，命運不是一成不變的，是可以通過自己的努力去改變的，你要是沒遇見那個算命先生，指定比現在強。我不知道有沒有一個算命先生會真的跟蹤一個顧客十年，為自己說的話負責，收完錢之后給出了真正利于他人生的建議。很多算命先生無知到認為自己一直在行善，你們TMD就是在作孽，行你個卵蛋的善。
4.算命科學嗎？
所有的經驗型的東西，都跟科學一點關系也沒有。
什么是經驗型的東西？
就是好比你從中醫大學中醫專業畢業，你是治不了病的，你一定得有無數個小白鼠做實驗才能成為“神醫”。算命也是一樣的，你剛讀完那些書，一個你也看不懂，還是得得到無數人的反饋才能成為算命先生。為什么說這是一個經驗型的東西。任何人研究醫書，都有可能成為養生專家，這是個附屬性。或者常年做銷售的人，見的人多了，也能從人的言行舉止判斷他的一些信息，而他可能完全不懂算命。
