主要看“龍、砂、水、穴、向”這幾個方面。這樣吧，我以始祖山塔陵園為例，講解一下吧，這樣你也比較好理解。始祖山陵園背靠始祖山，靠山堅挺；正對黃龍潭，聚氣生財；左青龍嶺；右臥虎坪，護山環繞；遠處老山坪，朝山拱衛，這個陵園的墓地是“龍、砂、水、穴、向”一應俱全，認定為“龍穴”寶地。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
一、看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的干系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜凜砭骨，不擋雨、不御寒，由于西北位置須高，弗成低陷;東北之位俗稱子孫山，主管生齒后代，應會影響家宅的運勢，是以需要高達而充分，也弗成低陷;東北之位可孕育萬物，布局干系著家人的康健。是以所謂的風水寶地，其所處的方位朝向是非常重要的，它們掌管著家庭的運勢、家人康健等等。
二、看風水寶地的影響力在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多陰險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴干系。而點穴的目的就是吸取龍脈中蘊藏的能量。假如穴位點在了龍脈的吉位上，就可以或許吸收龍脈的精華能量，如許的處所就是風水寶地，咱們的子孫后代便會富貴昌盛;然而假如點穴在龍脈的兇點上，咱們吸取的就是龍脈的陰險能量，這對于家庭是非常不利的，如許的處所是陰險之地，應該盡量避免。
三、看風水寶地的發福俗話說小地看福德，大地看機遇，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺弗成占大地，也就是說看地求低首先要先看本身的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求生齒保長遠;貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。總的來講，是看風水寶地能否與本身有緣、能否得當本身。風水寶地也因人而異，得當你的不一定得當它，是以期待機會，也要期待機遇。
二、看風水寶地的影響力在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多陰險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴干系。而點穴的目的就是吸取龍脈中蘊藏的能量。假如穴位點在了龍脈的吉位上，就可以或許吸收龍脈的精華能量，如許的處所就是風水寶地，咱們的子孫后代便會富貴昌盛;然而假如點穴在龍脈的兇點上，咱們吸取的就是龍脈的陰險能量，這對于家庭是非常不利的，如許的處所是陰險之地，應該盡量避免。
三、看風水寶地的發福俗話說小地看福德，大地看機遇，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺弗成占大地，也就是說看地求低首先要先看本身的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求生齒保長遠;貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。總的來講，是看風水寶地能否與本身有緣、能否得當本身。風水寶地也因人而異，得當你的不一定得當它，是以期待機會，也要期待機遇。
風水寶地：簡單來說，就是風水好的地方，居于此處，能幫助人事業興旺、婚姻幸福、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“與”貴”原則與標準（即所謂“好風水”）的地理位置或者環境。風水寶地標準：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康，地鎮宅也就是風水寶地。下面我們就介紹一些到底什么才是“風水寶地”。（僅供參考，積德行善才是好運的根本，沒有福德，那么好的風水也是無法享受的。）
第1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
第3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
第4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物。
看風水寶地方法
1、觀察地勢
中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的締向構造，如天山－－陰山緯向構造昆侖山－－秦嶺緯向構造；南嶺緯向構造。《考工記》云：“天下之勢，兩山之間必有川穎。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃分為四列九山。風水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山人山西起太行，渡海而止。中龍山氓山人關中，至秦山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江人海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、看風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈地走向。
2、因地制宜
中國從古到今都是主張因地制宜，即根據環境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。《周易·大壯卦》提出：“適形而止”，《淮南子。秦族訓》云：“俯視天地，以制度量，察陵陸，水澤、肥墩、高下之宜，立事生財，以除饑寒之。”先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史民·貨殖列傳》記載：“十公望封于營丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”
3、勘測地質
建筑基址的地質及其環境的地質，對人的生存質量有著十分重要的影響。中國在二千多年前有一種土宜法《周禮·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就是根據占現土地，幫助人民避兇趨吉依山傍水
4、依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。《墨子·辭過》云：“古之民，未知為官室時。就陵革而居，穴而處。”考古發現的原始村落幾乎都在河邊臺地，這與當時的獰獵、搏撈、采摘經濟相適應。
風水中有兩個重要組成系統，分別稱為巒頭和理氣。巒頭本意為山頭，重視以自然地理為判斷吉兇的依據，發揚于江西，也稱為形勢風水，或稱形派。理氣以五行八卦和飛星翻布定吉兇，重視以年運坐向推算，發揚于福建，也稱為閩派。玄易老師說在明朝之后，風水師不再拘泥于門派之分，兩派各取所長漸漸融合，達到巒頭為體，理氣為用的風水新境界。
風水中有兩個重要組成系統，分別稱為巒頭和理氣。巒頭本意為山頭，重視以自然地理為判斷吉兇的依據，發揚于江西，也稱為形勢風水，或稱形派。理氣以五行八卦和飛星翻布定吉兇，重視以年運坐向推算，發揚于福建，也稱為閩派。玄易老師說在明朝之后，風水師不再拘泥于門派之分，兩派各取所長漸漸融合，達到巒頭為體，理氣為用的風水新境界。
