1、屬火的人五行缺金。五行屬火的人聰明伶俐，有自己獨特的見解和思考能力。但是他們做事太過沖動了，而且對事不對人，往往說了一些話傷害到了別人。這種類型的人如果再五行缺金的話，財運方面會不好的，難以遇到貴人相助。他們會坎坷不斷，但是有足夠的毅力的話，也還是沒有太大的影響。
2、五行屬火人缺水，五行屬火人缺水就得補水！建議五行屬火的缺水人在家中北方放魚缸，最好是黑色魚，養魚的數量以六、七、十為佳。建議五行屬火的缺水人可以經常去游泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸里儲水，這些都是可以改變你運勢的法子。在辦公區域內，五行屬火的缺水人可以在腳下可放藍色地毯，這樣也是可以幫你補水的。最重要的一點，五行屬火的缺水人應該養成定時清理雜物與垃圾的習慣，這樣不僅利于你的身體健康，還利于轉運。
屬火事業
熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理電發院、化學口界、一切人生裝飾物品。軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印制家、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼穡”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基于這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此在概念上，已經不是金、木、水、火、土本身，而是各種事物、現象所共有的可相比擬的抽象性能。 中國哲學史上的五行思想類別： “五行的各種意義上面已經分析，為了清楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下： (1)指五種行為原則，疑為荀子所持。 (2)指五種物性，如《尚書洪范》及周子《太極圖說》所持。 (3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如《左傳》里蔡墨所持。 (4)為分類學上的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。 (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象征意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。 以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 編輯本段生克關系 五行相生(五材說）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金銷熔生水； 水生木：水潤澤生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土礦藏生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木； 專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土里； 實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流； 眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
那是金木水火土的火，是陰陽五行的一行
火性
火性人，面上尖中寬，多豐滿，色偏紅。走路搖擺，行動急速，說話聲音尖多破，舌音重，毛發稀疏，氣度岸然。生氣時，面紅耳赤。火性分陽火陰火，形同，而氣質清濁隨心性變化。
陰火性，急躁多貪，喜虛榮，好夸張，行多狂妄，奔高貪好，爭名逐利。外明內暗，見人不見己，知進不知退，得理不讓人。常以屑瑣細故，致使全家不歡。欺負老實人，吹毛求疵，好爭理，喜奉承。可與共患難，不可與共富貴。做事虎頭蛇尾，態度拘謹，行多過失，屢改屢犯。老年多昏饋。
陰火好恨，恨的表現：
1. 個人利益被傷害，氣憤得不到發泄時的心情。
2. 內心潛藏著不滿，伺機報復；滿足不了私欲，便耿耿于懷。
3. 自尊心受到傷害，一有觸動，便引起憤恨的火焰。
4. 愈得不到發泄，埋藏在心底里的禍源愈強烈，一旦爆發，便可釀成大禍。
5. 恨的特點：隱而后發，一發便易引起狂濤巨浪，往往存有預謀。
陰火內存，恨多傷心，心跳心慌，頭暈目眩，驚怖不眠，甚者神經錯亂，顛狂譫語，暗啞疔瘡危及身命，這是受陰火之害。
要想愈病，必須化陰火為陽火，以辭讓為心，責己達時。
陽火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情達理，溫恭安祥，守禮守分，文采節制，表度有章，聰明謙讓，舉止大方，事無巨細，考慮周詳。能高瞻遠矚明理達時，有“無入而不自得”之象。所以先生說：“火是撥正的。”古今創制大經大法的偉人哲士，皆是陽火性的功能。
陽火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，隨時有落進陷阱的危險。先生說：“世界是個萬迷陣。”財色名利，權勢地位，以及燈紅酒綠，紙醉金迷，其誘惑力是非常強的，一旦失足，陷入其中，便可斷送了個人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不會被這些奢侈繁華，撲朔迷離的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明燈，它會指示人們走一條永無懊悔的坦蕩之路。處事通情達理，為人光明磊落。明理者自會達時，達時者當能契機。
陰火的根子是“爭貪”二字，試看古今中外，有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人，不是被爭貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢？想當年，他們又何嘗不是手握權柄，富甲一方的耀眼人物？貪財者往往不擇手段，無不損人利己，以私害公。原來，貪得無厭，欲望無窮，是陰火的特點，而爭功爭理是陰火的本能。鳳儀先生說：“爭理火就外攻。”既傷人又害己，傷人則是由于爭理，破壞了人我關系；害己乃是覺得自己有理，錯在對方，心中過不去，想不開，耿耿于懷，無明之火上炎，心臟必然受病。爭功的人，多因私心膨脹，名利第一。其實，越是爭功，越會降低自己的價值，不但敗壞聲譽，且染污了心靈。所以先生說：“為自己爭功的，正是敗德敗道之苗。”
黏滯性是陰火的又點，遇物黏物，遇情黏情，情牽物累，不能自拔，必以真火方能斷之。先生說：“真剛就是真火。”
先生說：“人得知進知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前進，哪能化火。”
人有命格屬性，內含五行，五行屬火其實是五行偏火，身體五行之火屬較重
可能是說你的命是金命，八字偏硬
需要通過補五行木、水、火來達到平衡五行的目的
當五行平衡就會讓運勢更加平順
我大概是這么理解，不知道具體是不是
