八七簽、中簽申宮：【咬金探地穴】 人行半嶺日銜山，峻嶺崖巖未可安；仰望上天為護佑，此身猶在太平間。
詩意：此卦淘沙見金、人處險境之象。凡事有貴人之兆也。 西有作銜。本作不明符 。
解曰：鑿石見玉。淘沙見金。須要著力。只是勞心。困厄之境。無處安身。求神庇佑。祈可放心。 故事與簽詩不合。
故事：為慶戰功。程咬金于演武楊擺宴。忽地裂一洞。深不可測。大家拈字抽簽。咬金抽得。租繩縛身入穴。見石造之門桌椅橋等。桌上還有龍袍玉帶。咬金穿著出洞。做了三年混世魔王
八七簽、中簽申宮：【咬金探地穴】 人行半嶺日銜山，峻嶺崖巖未可安；仰望上天為護佑，此身猶在太平間。
詩意：此卦淘沙見金、人處險境之象。凡事有貴人之兆也。 西有作銜。本作不明符 。
解曰：鑿石見玉。淘沙見金。須要著力。只是勞心。困厄之境。無處安身。求神庇佑。祈可放心。 故事與簽詩不合。
故事：為慶戰功。程咬金于演武楊擺宴。忽地裂一洞。深不可測。大家拈字抽簽。咬金抽得。租繩縛身入穴。見石造之門桌椅橋等。桌上還有龍袍玉帶。咬金穿著出洞。做了三年混世魔王。
此卦淘沙見金人處險境之象，凡事有貴人之兆也。此簽家宅祈福，自身欠利，求財勞心，交易謹慎，婚姻有阻，六甲虛驚，行人遲，訟虧，田蠶六畜平穩，尋人未遇，移徙守舊，失物兇，病阻，山墳不阻。如果尋人或等人，則可能暫時回不來。
第八十七首：魏武帝羊腸失路中平
人行半嶺日銜山，峻險巉巖未可攀
仰望上天垂護佑，此身猶在太虛間
（四句淺釋：行走到半山腰時，感覺赤辣的太陽似乎要把山給吞沒了，如此險峻的山勢找不到可以再攀附上升的途徑；望著天空，祈禱上蒼庇護保佑，我這個軀體就猶如迷失在虛無廣闊的空間之中啊！）
剖石見玉，淘沙見金，須用著力，勞心成就。此簽淘沙見金之象，凡事勞心有成。
靈簽之曰：本簽者。淘沙見金之象也。凡百事勞心即有成之命運。目下居于日銜山之境。且前面正遇叢山峻嶺。艱苦歷程中。苦中不得不仰頭祈求上蒼垂護佑。己身猶在太虛之間。唯勞心可成之命。易言之。剖石見玉淘沙見金須用著力勞心成就。
交易－謹防 婚姻－有阻 求財－勞心 自身－欠利 家宅－祈福 六畜－平平 田蠶－平穩 尋人－未見 行人－遲 六甲－空虛 山墳－兇 訟詞－虧 疾病－有阻 失物－兇 移徒－守舊
詳解：此簽有”柳暗花明”之意。勉勵當事人，凡事勿輕言放棄。有時人在遭逢困境的時候，想法不自覺會變得很負面，渾身提不起勁，甚至對任何事都感到絕望。與其消極喪志，不如換個心情、換個角度想。所謂天無絕人之路，在遇到挫折困境的時候，不要太快就否定了自己，也不要因為一時的悲觀而想不開。人生有時重要的不是結果，而是過程。這個過程也許辛苦，但同時卻也是學習成長的好機會。俗云”山不轉路轉，路不轉人轉”，保持好心情，事情一定會有轉機的！
玉璞就是沒有裏面包著美玉的石頭，要有伯樂識馬之材的人方可知其內有美玉，和氏壁就是這樣出世的。此簽是上簽，意思是你可以去工作或者自己做事，就象一塊美玉裹在石頭裏面，若是有高人指點，那時便可得寶玉了。
出入營謀大吉昌
決勝千里之外，非上智前成不可！此謂主人公的一切早已經過自我的精心安排了，只待時機一到，披掛上陣了！
時機所在，也即‘大、吉、昌’之所也。‘鳳凰非梧桐不棲’，汝非至善不止也。
似玉無瑕石裹藏
無瑕美玉自閉其輝，此以防盜也！似瑕實非，得有緣人自能顯明也。
若得貴人來指引
此謂有外助引路也。營謀待時而動，美玉需有明人眼；兩合這機緣還得有緣人牽，美滿之事也！（于未成時，則謂其缺陷，各閉其輝，故兩不相顧！）
詩曰：因名喪德如何事，欲恐吉中變化兇。酒醉不知何處去，青松影里夢朦朧。解曰：寒魚離水 美中不足 若問營謀 不如莫作 此卦寒魚離水之象 凡事不可移動也 此簽六甲煞旺， 諸事不利 ，須解！ 祈福保安！....古人典故：莊子是春秋戰國人，大思想家。有一天，他心血來潮問他老婆，在他死后，是為他守節，還是會再嫁？他老婆自然是信誓旦旦，莊子修煉道法，便以詐死試妻，停樞柩廳中，他幻化一美男子來吊喪，自稱是莊子遠方好友，莊妻為其風儀所迷，兩人眉來眼去，正在郎情妾意的時候，那男子捧心倒地，大呼心痛，說除非有人心作湯，服之可愈，就是死了不過三日的人心也可以，莊妻乃演出大劈棺的一幕，要取棺中莊子的心救其情郎，棺材劈開，莊子一躍而出。 ——《今古奇觀》[ 婚姻 ] 難成，夫妻不和。若問婚姻事不成，縱然成后也相刑，不然，破則男同女，久后方知卦有靈。[ 六甲 ] 男女有虛驚， 卦占六甲在何時 ？或男或女甚憂疑， 縱得男子非佳兆 ，恐防男子命難支！如有小孩，要特別注意孩子的安全。
觀音靈簽第八十七簽求解答星座占卜
