殺 殺 日 食
八字： 己 己 癸 乙
丑 巳 酉 卯
辛己癸 庚丙戊 辛 乙
梟殺比 印才官 梟 食
四支旺衰： 冠 胎 病 長
反吟： 乙未 癸亥 丁卯 己酉
癸未 乙亥 己卯 辛酉
伏吟： 己丑 己巳 癸酉 乙卯
你要八字估計也看不懂
命中缺“金”“水” 名字就叫“泓鉞”吧，
有可能的話，讓孩子移居到歐洲或者加拿大吧，對她一生都好。
今天累了，算了好幾個。隨你選吧。
孔陽：十分鮮明耀眼。適用于男孩取名字。出自《詩經?豳風?七月》“載玄載黃，我朱孔陽。”
取我中可以充分利用名字蘊含的意義來教育孩子為人處世之道，這是中國傳統家庭教育的重要內容；而如果給孩子所取名字富于文化內涵和教育意義的話，這份名字的解釋就足以用來當作家訓指導教育孩子成長，對孩子品性才能的培養有很大的裨益并留給子孫彌足珍貴的精神財富和紀念文字，這也是中國傳統家庭教育的一大特色。
大文學家蘇洵為兒子蘇軾（蘇東坡）、蘇轍取名時就曾專門寫過一篇名為《名二子》的文章解釋兒子名字的含義并用之教育蘇軾、蘇轍兄弟；而蘇軾、蘇轍兄弟也把這篇文章奉為為家訓及人生座右銘，以鞭策自己并紀念父親。這是千古傳頌的一段佳話，也是名字意蘊對于子女教育產生影響的一個典范。
讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。
所謂日有所思，夜有所夢，不過有時的夢也挺準，依我看你還是趕緊生個孩子。就給他取名叫何阮，反正這個名字對女孩或男孩都好聽
可以的哈，名字不錯哦有內涵，有修養，寓意也不錯，帶諧音永遠振興
一個人的姓名，其實是有四部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。不單姓名中的數理是講五行生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生克的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。漢字五行相克，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相克，就存在不利健康的因素。那么怎么去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其余三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢?如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以后，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬于哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象征的意義。比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土并存，那該取其水，還是取其土呢?其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水占多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺于水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火并存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。再比如“梁”這個字，其中有水，有木，也有金，因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木，可作棟梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分?漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如“山”這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如“王”這個字，其實是“玉”字的部首，“玉”是礦石，土性，所以五行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字，其中自然就有火的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生克制化的因素。
選好偏旁，再選喜歡的字就好啦
