三界指天，地，人三界，傳說各個界都有主管。據說分別是玉皇、閻王、和人間的君主。
五行指金、木、水、火、土，構成這三種世界的基礎物質，幾種物質之間互相生克，缺一不可，包括人身也需要這幾種物質特性的物質構成。
這句話的意思是，雖然身在三界之中，但是不受這種基礎規律的制約。脫離這些物質規律的生克規律，不受控制和約束
包括各界的主管。
跳出三界外，就是說這個人不在三界之內了，在天界就是神仙，在佛界就是佛爺，在人界就是人，在阿修羅界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼了，所謂三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外的意思就是說，他既不在天上為上仙，也不在人間為人，死了以后到地府連排隊都排不上，因為不用去排嘛~
不在五行中，五行你知道吧？金木水火土，五行相生相克，不在五行中就是說每次遇到危險時都能逢兇化吉，轉危為安，而且避免五行相克，可以讓自己不受世間煩心瑣事干擾，也就是說這個世界上你這個人就根本不存在了！就算是玉皇大帝和王母娘娘啊，如來佛祖啊，觀音菩薩啊，耶酥基督啊，真神安拉啊，這些大神法力再高也無法查出你究竟在什么地方，也就是說在這個清爽、純潔、美麗、神往的世界上根本，永遠，徹底的沒有這個人！
道教神仙修行到高層次了，據說能夠跳出三界之外、不在五行之中，比如悟空睡覺時曾被黑白無常前來勾魂，悟空就當場懟了兩位勾魂使者：“俺老孫已跳出三界五行，早已不歸地府管轄，怎么你們還敢來勾我？”可見道教傳說中，跳出三界五行就等于長生不老了，不歸地府管轄也不用被勾魂。那三界五行具體指的是什么呢？下面就讓我們來分析一下。
三界一般就是指天、地、人這三界，細分下來的話還會更詳細，跳出三界是指在修為境界上超出了這三界的生靈，再也不歸天上的玉帝和地下的閻羅王管了，也就是說能夠長生不老、超出六道輪回之外。人界就是指我們凡人居住的世界，這里面都是蕓蕓眾生、普羅大眾，要超出我們這個世界對神仙們來說很容易；地界則是指閻羅天子統領的陰間世界，專管人們去世之后的懲罰惡人、往生投胎、六道輪回等工作。
天界就顯得要高級且復雜一些了，道教把天界劃為了36重天，下面28重天屬于三界、還在三界范圍內，最上面的三清天及大羅天就算是三界之外了。三清天就是道教三清，也就是元始天尊、太上老君和通天教主的居所宮殿，大羅天則是道教最高最廣的天界，由三清尊神統領，在這里施行教化。
五行在道教中的說法，就是指構成宇宙萬物的金木水火土這5種基本元素，實際上就是指我們所居的這個物質世界、物質空間。跳出五行則是指神仙們修行到了一定的境界，就能夠超出我們這個物質世界，達到另一種形式或者精神形式上的存在，是超脫于物質之外的更高生命形式，也只有達到這樣的生命形式，才能跳出五行長生不老。
是道教術語。
意思是，認為在“三界”和“五行”這個范圍里雖然也可以超脫生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個范圍，不受這個范圍約束，最終超凌三界，逍遙太清境，就是真正的自由自在，長生不老。
擴展資料
三界五行：
（一）、三界
（1）、欲界
是指有各種欲望和情感的眾生居住的地方。
（2）、色界
是指各種欲望情感都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括自己的身體）生存的眾生居住的地方。
（3）、無色界
是指各種欲望情感都已消除，已經不靠任何物質生存的眾生居住的地方。
此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫欲和一定的靜定修持才能夠得生。色界比欲界壽命福報長久，無色界比色界壽命福報長久，但是福盡壽終，依舊落入輪回，沉淪苦海。
（二）、五行
五行是中國古代的一種物質觀。廣泛地用于哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金、水、木、火、土。
認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。而道家講死后有鬼，但不一定有六道輪回（道家的輪回是后來加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼靈不散，就算跳出來了。
說不在五行中，就是講不再受五行運化主宰，尚書“水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環，水潤木生火至頂，土得這一循環，到金由生轉死，復成另一循環之滋養，即再成水潤。成仙了就不再受五行運化制約，不再有壽元耗盡身體被滅的限制而死。
參考資料來源：
百度百科-太清 （道教術語）
百度百科-三界五行
12筆劃，屬火。
一般五行完全可以看偏旁部首來看
但像“博”這樣的字從偏旁部首是沒辦法看的
所以我們要從它的字義上來看
在五行學理論中，一般認為：凡具慈善性、生發性者五行為木；
凡具文明禮儀和發熱發光者五行為火；
凡具敦實性和包容性者五行為土；
凡具智慧和流動性者五行為水；
凡具仗義性和質地堅硬者五行為金。
根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：
仁 ，博 這樣的字 五行屬木
血為火，辰為土，北為水等等
現在很多字和古時的五行屬性劃分有了很大區別
