五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列于土地上下，前兩者屬陽，后兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬于中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背了它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范疇，并以此說明世界萬物的起源。
木行人
木主性，性有仁愛有好殺，性格呈現兩面性：代表人，關羽，身材高大，做事穩健，缺點，易驕傲。
------（肝臟旺盛）木行人有主見，獨立性強，容易自以為是，做事不許人駁辯，不服人，好抗上；正直(..脾虛)，說話不會轉彎，態度又直又硬，說話不顧別人感受，甚至說話刻薄，對人出言頂撞；------（肝臟虛）。。。肯負責任，有擔當力，有才，實干，勤勞，能立，自尊過重，受不了委屈；發怒時非常可怕，殺氣重，冷酷無情。
火行人
火主神，神有明有昏（昧），性格呈現兩面性：代表人，張飛，身粗，能耐大，性急，容易力氣枯竭。
------（心臟旺盛）火行人聰明，善于判斷事態（見事明），有領導力，有支配欲望；善于演說，有鼓動力；輕財；好名，好高騖遠；好勝好爭，好爭理，愛顯示；務外表，好虛榮，愛面子；鋪張，喜夸張，夸大其能，言過其實；有沖勁（有氣），主動、積極、進取；脾氣急躁；------（心臟虛弱）沖動，多變，做事虎頭蛇尾；缺少信用，不守諾言，易變卦；表情豐富、生動、善于表演；貪圖享樂，好色喜淫，貪心大；愛抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。
土行人
土主氣，氣量有大有小，性格呈現兩面性：代表人，黃忠，長壽，沉穩，而德高望重。
------（脾胃旺盛）謹慎，堅定的信心、頑強的意志、樂觀的精神，寬厚的愛心 脾胃旺盛 善蓄財，有信譽。自信，積極樂觀，思想靈活，土行人實在，穩重，實做實行，篤行道德；誠信，守諾；節儉樸素；安寧沉靜（安心）；好利人，不喜權勢，善于吸附人才（善附人）；寬容，能容人不好處；------（脾胃弱）保守，多疑，疑心大，不信人；或固執死板，不肯變通；或蠢笨蠻橫，拙笨；或因胡亂猜疑而產生不實之妄語，或不能包容別人，有己無人，甚或生怨，怨人。
金行人
金主情，情有宜有偏，性格呈現兩面性：代表人，呂布，勇猛，有工作經驗而生活經驗幼稚。
------（肺臟旺盛）肺旺盛 有發展欲望，喜財 理智， 金行人敏捷、果斷、活潑、靈敏、反應快，做事快（急心），輕狂，好辯；有情有義，體貼周到，無微不至，愛幫助別人，愛對人用感情；感恩，知人好處，好找人好處；賬目分明（身清廉）行力強（靜悍）（善為吏）；表；------（肺臟弱）好計較，斤斤計較，付出總望著回報；介入過深，強求于人；殘忍，妒嫉；強勢、執里不一，愛虛偽，好說假話，笑在面上，惱在心里，巧言令色，笑里藏刀；心易發惱，愛捉弄人。
水行人
水主精，精有盈有虧，性格呈現兩面性：代表人，劉備，優雅，脾氣好。
------（腎臟旺盛）水行人，心靈手巧，精于技術；深藏不露，很有深度，內秀；文靜，清靜平和，悠閑，儒雅，謙虛，性柔和，肯低矮就下，能認自己的不是；------（腎臟虛弱）沒有主見，依賴性強；遇事退縮，反應無力，愚魯、遲鈍；懶惰，散漫；邋遢；對一切人、物、事都厭煩，對世界冷漠，討厭一切人和事。
金命人：講義氣，四柱(八字，下同)中金多金旺性急而剛，易受其折；木命人：主慈，心地善良，好施舍，但柱中木多木旺，性格倔強，特別是“桑松木”命的人，寧愿站著死，不愿跪著生，此種人最適合當兵，當偵察兵、特工人員；水命人：主智，聰明而好學，但水命人曲折多，尤如水從昆侖山流入東海，要經歷千辛萬苦，如柱中水多水旺，性情急躁而兇暴，易于造出禍端。火命人：主禮，接人待客總是彬彬有禮，遇事多以論理，但柱中火多火旺，性急而燥，易于把事情弄壞；土命人：主信，講信用，說一不二，說到做到，但柱中土多土旺，喜靜，不愛動，因而好失時機。
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆
總的說來.木：仁，火；禮，土：信,金，義，水：智
金,木,水,火,土是特指中國文化的五行.
中國人的思維也深受其影響.概括來說.五行是中國老祖宗發明的五種抽象名詞,用于概括五種現象.五行的正確排列順序應為:木-火-土-金-水.
這里面學問大了去了.舉個例子;一年之計在于春,春天木氣旺盛,到了初夏,火氣漸生,仲夏土氣最濃,秋天金氣最盛,金克木,木氣受到金氣摧殘,表現在秋天樹木紛紛凋零.冬天冰雪覆蓋,水氣最強.
不過不能簡單地把木氣理解成自然界里的木頭,五行是極其抽象的,木氣泛指宇宙里一切生長的力量,而金氣泛指宇宙里一切毀壞的力量.萬物都是相生相克的.人也是,不過人是集中了五行,所以人是最復雜的自然現象.中國老祖宗用人的八字---人出生時天地間那一剎那的氣場來判斷這一個人.是極其樸素的智慧,西方人永遠學不會.
有的人體內的氣場五行平衡,身體好,為人也平和.有的人氣場不平衡,某一氣較重.可能就表現出先天的身體某一部位不好或認知上有偏差.
有的人木氣較重,遇見金氣較重的人,雖然沒怎么接觸,但就是感覺不舒服,但也說不出為什么.其實就是氣場相克.有的人與某人一見如故.好像特別投緣.其實是體內占主導性質的氣場相和的緣故.
再者,人體是一個小天地,社會自然是大天地.其本質與運行規律是相同的,所以五行可以預測人的禍福吉兇是有根據的.
只要活在宇宙里,就決不可能跳出三界外,不在五行中的.
金木水火土各代表什么，金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星，這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。而我國古典哲學認為，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
方法
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木－曰“曲直”。好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。
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火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
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土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
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金－曰“從革”。性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
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水－曰“潤下”。人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預知前兆，善理權謀術事。
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