星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫，古代巴比倫人將天空分為許多區域，稱為“星座”，不過那時星座的用處不多，被發現和命名的更少。黃道帶上的12星座初開始就是用來計量時間的，而不像現在用來代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30個星座。那里有底格里斯河與幼發拉底河從西北流向東南，注入波斯彎，所以又叫“兩河流域”地區。
兩河流域文化傳到古希臘以后，推動了古希臘的文化發展。古希臘天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展，編制出了古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時的天文成就，編制了48個星座。并用假象的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，結合神話故事給它們起出適當的名字，這就是星座名稱的由來。希臘神話故事中的48個星座大都居于北方天空和赤道南北。
中世紀以后，歐洲資本主義興起，需要向外擴張，航海事業得到了很大的發展。船舶在大海上航行，隨時需要導航，星星就是最好的指路燈。而在星星中，星座的形狀比較特殊，最容易觀測，因此，星座受到了普遍關注。16世紀麥哲倫環球航行時，不僅利用星座導航定向，而且還對星座進行了研究。
1922年，國際天文學聯合會大會決定將天空劃分為88個星座，其名稱基本依照歷史上的名稱。1928年，國際天文聯合會正式公布了88個星座的名稱。這88個星座分成3個天區，北半球29個，南半球47個，天赤道與黃道附近12個。
人類肉眼可見的恒星有近六千顆，每顆均可歸入唯一一個星座。每一個星座可以由其中亮星的構成的形狀辨認出來。
為了便于研究，人們把星空分成若干個區域，這些區域稱為星座。中國很早就把天空分為三垣二十八宿。《史記·天官書》記載頗詳。三垣是北天極周圍的 3個區域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區域，即東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
在占星學上，黃道十二星座是宇宙方位的代名詞。黃道十二星座代表了12種基本性格原型，一個人出生時，各星體落入黃道上的位置，正是說明著一個人的先天性格及天賦。黃道十二星座象征心理層面，反映出一個人行為的表現的方式。
于是將黃道分成十二個星座，稱為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
占星學是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。從科學的角度出發占星學是一種偽科學。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星學體系和理論。占星術士之間對占星學的使用范圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星學的解釋只是趨向性的，它并不能做預言。
在世界上所有的文化中，人們都曾經或至今仍然相信天文現象對人有影響。
在占星學中，天文現象的任何特定影響只局限于地球上的一個特定的地點和時間，在其它地點和時間的影響是不同的。因為地球上所有的人看到的天文現象基本上大致相同，因此占星學的客觀性只是表面的。這也是自然科學對占星學最主要的批評。今天的占星學的預言一般都是象征性的，它們大都是無法用物理科學來驗證的，因此今天的占星術士認為他們的學問是與物理自然科學無關的。
占星學的觀點
占星學家認為事物之間普遍存在聯系，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯系，總結出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測人的命運的方法，因而占星與天文學曾有著密不可分的聯系。然而隨著占星學的發展，現代的占星學中存在不少與天文學的分歧之處，如黃道12宮的位移問題，虛星體的引入等。占星學發展至今，可以說早就與天文學相去甚遠，它作為一門起源古老的預測學，并不屬于自然科學的范疇。占星學認為某時某地的天空與某事物是有聯系的，存在對應關系，而某地某時的天空現象是可以推算出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的。
占星學的理論來源于從古至今占星師們的經驗的積累，其中蘊涵的大量天文學與心理學知識也為其帶來了強大的生命力。占星學有其自己的術語，有其自己的符號，但正如前面所說，占星并不是單靠數學物理計算來實施的，做出真正準確預言需要占星師對前人智慧的借鑒和自己的理解。因此一個優秀的占星師除了廣博的知識以外還需要足夠的創造力，占星需要的不是一臺高級的計算機！！
然而，由于占星學的理論體系并不像天文學那樣系統與精密，也引來了許多人的非議，他們認為占星學的預測不夠客觀因而缺乏可信度。試想一下，所謂的真正的科學就不需要科學家加入自己的理解和創造力了么？！
西方占星學的歷史
西方占星學的開始源于美索不達米亞。
前兩千年時蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。
前2778年在埃及古代最精確的歷法誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應該為法老死后的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂則是北極星。在巴比倫的影響下他們將黃道分為十二個星座。
在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）可能也曾經有占星學意義。
占星學在歐洲的發展
在古希臘占星學（astrologia）和天文學（astronomia）沒有清楚的分解。希臘人使用巴比倫人的行星名，但他們使用太陽做為主星。希臘人的占星學后來對煉金術、摩尼教和基督教都有影響。
基督教早期對占星學的看法是相當矛盾的，一方面占星學認為人的命運是可以先知的，這與基督教最基本的教義之一（人的意志是由他自己決定的）是相反的。另一方面基督耶穌的誕生是被一個天文現象預言過的，因此看來神自己在使用占星學。教會中一些人將占星學看作是敵人，另一些人則自己相信占星學。
文藝復興時期占星學也重新獲得青睞，許多國王、教皇，也有許多宗教改革派的人相信占星學。但這個時候開始對占星學的理智性的批評也越來越多了。
到這個時候為止天文學家往往同時也是占星術士。第谷·布拉赫、約翰內斯·開普勒都是天文學家和占星術士。開普勒顯然也將占星學作為一門學術。他雖然不相信天體的位置可以用來預言地球上的事物的發生，但他相信天體對地球上的事物的影響。
望遠鏡被發明后，天文學和占星學的道路就徹底分開了。但一直到浪漫主義時代（或更晚），占星學在高層階層中一直有很高的影響。
占星學在今天的西方
到今天為止占星學依然有許多信奉者。不論它是否可信它似乎尤其可以滿足許多人對超自然的愿望。
今天的占星學發展出各種各樣的教派，有些互相之間也存在著分歧。
對占星學的批評
從自然科學史或科學學的角度上來看，一般一門科學總是試圖總結出自然界的規律，它應該將自然界所發生的事物簡化為一些比較明了的、可以解釋這些事物的規則。假如一門自然科學在其發展過程中不得不使用越來越多的規則來解釋它所觀察到的現象的話（比如地心說后來不斷引入更多的偏輪來解釋行星軌道的差異），那么這往往說明這門科學正在走入一條錯誤的道路。而占星學則從它的開始就一直在不斷地增加越來越多的規則以至今天它的規則如此繁瑣就連職業占星術士也無法將它們全部列舉出來。（占星師的反駁：看看天文學的發展，新的星體，新的軌道不斷增多。放眼自然科學界，又有哪個學科的發展不是以新的定理，新的方法的問世而作為里程碑的呢？？星體、星座、宮位、相位，占星學萬變不離其宗的四層基石，又何來繁瑣之說？）
除此之外至今為止沒有任何可以解釋天體的位置如何影響人的命運的物理理論。有些人說，星辰的引力可以影響一個人，但實際上一個人出生的醫院的墻壁、門窗的質料是什么樣的所產生的引力的變化可能比宇宙中所有星辰的引力的影響都要大。因此大多數自然科學家認為占星學是一門偽科學。（占星師的反駁：多么可笑的觀點，如果物理能夠解釋天體的位置如何影響人的命運，那么占星師還有什么存在的必要啊！占星采用的是聯系的觀點源自于哲學與心理學，盡管占星用到了影響這個詞，但這種影響也并非目前的物理學上可以解釋的，物理學也有許多未知的地方啊！！提到醫院的墻壁、門窗更是好笑，占星僅研究聯系的一部即天體與人世的聯系，不是墻壁、門窗與人世的聯系，同時這里必須指出占星學的預測對象不僅僅是個人，顯然提出這種批評的人連占星學的內容是什么都沒有弄清。）
占星學與信仰
占星學滿足許多人對他們目前或未來的狀況的超自然的、形而上學的解釋的需要。任何形而上學的解釋從其定義上來說就已經超越了任何自然科學的批評。這不只是對占星學來說是這樣的，任何世界觀或道德觀（比如宗教）都存在自然科學及其必然性所達不到的地方。
占星學與心理學
占星學描寫人的性格和未來，這樣它就可能促成類似的性格和未來的形成。假如一個人相信什么事情會發生的話，他有可能會不自覺或自覺地導致這件事的發生。他也可能會不自覺地采取一種特定的性格。結果是占星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，這樣的實際觀察并不說明占星學真的是現實的。
從心理學的角度上來說，這樣的自我影響說明占星學可以被用來作為自我反省和自我了解的工具。在這一點上來說占星學與其它預言手段如塔羅牌的作用是一樣的。這當然不涉及對不參加的第三者所做的預言。
從心理學的觀點上來看除了自我反省外還有外部影響的問題，就是通過為別人做占星預言來影響另一個人的性格。有些研究說明這些影響可以是非常強的。從這一點上來說，真正的星辰的影響似乎是微不足道的。
不論怎么說，占星學是人類最古老的信仰之一，也是至今為止延續最久的信仰。它之所以能夠延續這么久，可能是因為它將一個人的生命直接與整個宇宙聯系到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的感覺。
星相學的由來
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。
占星學四大流派
Natal Horoscope（本命占星學）：
即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。
Mundane Horoscope（世俗占星學）：
與當前時勢狀況有關的占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星學）：
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪制。它的限制是一次只能問一個問題。例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學，因為人總是會有所求問的。
Election Horoscope（擇日占星學）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
占星學的流派
流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力
是目前占星界的主流。
代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)
特色：大約是現代占星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在占卜上。
代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鐘義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<<西洋古代占星學>>(Ancient astrology)
特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，無中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)
特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<<七政四余>>
特色：運用天干地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英干元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)
特色：應用阿拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用于擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鐘羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳于日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。
（累死我了！）
根據國際天文協會的規定，把全天劃為88個星座，所以是有具體數量的而不是數不清，即使是星星，人類肉眼能看見的也只有8000多，當然對于每個半球就是4000多也并不是數不清樓上的幾個沒有天文素養是湊積分的吧
12星座與 88星座的由來
88星座：古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象，於是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古時候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。在古代因地域的不同，所以"連連看"的方式也就不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。
12星座：我們一般談論的『星座』(SIGN)，指的是『太陽星座』(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈，又稱"黃道"）上哪一個星座的位置，就說那個人是什么星座。 二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大后總有若干相似的特徵，包括行為特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這些星座并非是某一個"星星"的意思，只能視為『名稱相同的一種代表標記而已』。
***白羊
***半人馬
***寶瓶
***北冕
***波江
***蒼蠅座
***豺狼
***長蛇
***船底
***船帆
***船尾
***大犬
***大熊
***雕具
***杜鵑
***盾牌
***飛馬
***飛魚
***鳳凰
***海豚
***后發
***狐貍
***繪架
***唧筒
***箭魚
****金牛
***鯨魚
***矩尺
***巨爵
***巨蛇
***巨蟹
***孔雀
***獵戶
***獵犬
***六分儀
***鹿豹
***羅盤
***摩羯
***牧夫
***南極
***南冕
***南三角
***南十字
***南魚
***麒麟
***人馬
***三角
***山案
***蛇夫
***獅子
***時鐘
***室女
***雙魚
***雙子
***水蛇
***天秤
***天鵝
***天鴿
***天鶴
***天箭
≮水瓶座≯
有創新悅人的妙決.凡事脈絡分明.對自己的嗜好最為熱誠.一旦愛上了.將會傾盡全心奉獻.[對待瓶子切勿被他們生厭.要永遠保持新鮮.不可解的部分.讓他們摸索最是賢明]
水瓶＆水瓶:需要看緣分~
水瓶＆雙魚:能夠互相了解互相體會~
水瓶＆白羊:重義氣的哥們~
水瓶＆金牛:死對頭~
水瓶＆雙子:幸福的一對兒~
水瓶＆巨蟹:有一點私人情結~
水瓶＆獅子:有著致命的吸引力~
水瓶＆處女:神秘緣分~
水瓶＆天秤:好朋友~
水瓶＆天蝎:天生不對眼~
水瓶＆射手:理想的好伙伴~
水瓶＆摩羯:互相欣賞~
≮雙魚座≯
感受敏銳.才能豐富.是富有創造性的藝術人才.為人仁慈.憐憫殷勤.就因此.柔情易為感情所動.對于誘惑幾乎沒有抗拒能力.[對待魚兒們就要以你的才華循循善誘.加以鼓勵.節制為上策]
雙魚＆水瓶:有共同理想~
雙魚＆雙魚:在一起則造成人際關系大混亂喔~
雙魚＆白羊:好朋友~
雙魚＆金牛:有相同興趣~
雙魚＆雙子:常常溝通不良~
雙魚＆巨蟹:超級情人~
雙魚＆獅子:很有緣分~
雙魚＆處女:強烈吸引力~
雙魚＆天秤:神秘魅力~
雙魚＆天蝎:知己兼死黨~
雙魚＆射手:沒什么交集~
雙魚＆摩羯:同病相憐的好友~
≮白羊座≯
最具氣概的英雄型.好勝心特別強.因而羊羊的失敗是無可挽救的.令人擔心.[對付羊羊們必須由你熱烈進攻~然后欲擒故縱~]
白羊＆水瓶:八拜之交~
白羊＆雙魚:好伙伴~
白羊＆白羊:要么志同道合~要么互相看不順眼~
白羊＆金牛:歡喜冤家~
白羊＆雙子:超級好朋友~
白羊＆巨蟹:有點兒道不同不相為謀~
白羊＆獅子:一拍及合~
白羊＆處女:關系有點曖昧~
白羊＆天秤:又喜歡又討厭~
白羊＆天蝎:易有特殊感情~
白羊＆射手:是朋友也是情人~
白羊＆摩羯:互相看不對眼~
≮金牛座≯
無邪氣的持續.樸實慈祥為主.但依賴心比較重.心地善良.容易滿足.切勿輕視牛兒們靠不住.有嬗變傾向.感情不穩.[在牛牛面前一定要有神秘感~]
金牛＆水瓶:互相不滿~
金牛＆雙魚:超級好朋友~
金牛＆白羊:蠻能和平相處的~
金牛＆金牛:容易互相不爽~
金牛＆雙子:成為好友的幾率很大~
金牛＆巨蟹:有如家人般彼此照顧~
金牛＆獅子:死對頭~
金牛＆處女:天生絕配~
金牛＆天秤:相當的對眼~
金牛＆天蝎:有著致命的吸引力~
金牛＆射手:相互欣賞~
金牛＆摩羯:志同道合~
≮雙子座≯
頭腦運轉靈敏.致使被他人誤以為是危險人物.[對雙子禁忌靜待.亦不可操之過急.赤裸的顯現.應采取緩兵之計.讓他們無可奈何為妙]
雙子＆水瓶:相見恨晚~
雙子＆雙魚:難以相互了解~
雙子＆白羊:好哥們兒~
雙子＆金牛:關系特殊~大好大壞~
雙子＆雙子:易互相不滿~
雙子＆巨蟹:互相吸引~
雙子＆獅子:志同道合~
雙子＆處女:互相批評~
雙子＆天秤:天作之合~
雙子＆天蝎:關系特殊~不一定合得來~
雙子＆射手:致命的吸引力~
雙子＆摩羯:注定的桃花~
≮巨蟹座≯
多思善感柔情的螃蟹.熱愛家庭.占有欲強.[對待純情的螃蟹們不能加以刺激.要采取溫和的關懷.多加贊美或阿諛.千萬不可類似曲解的指責與批評.偶爾一句贊語.可使螃蟹努力不懈]~
巨蟹＆水瓶:特殊吸引力~
巨蟹＆雙魚:絕對有讓人羨慕的浪漫與多情~
巨蟹＆白羊:水火不容~
巨蟹＆金牛:至交好友~
巨蟹＆雙子:有特殊的情誼~
巨蟹＆巨蟹:惺惺相惜~
巨蟹＆獅子:頗有緣分~
巨蟹＆處女:心靈知己~
巨蟹＆天秤:井水不犯河水~
巨蟹＆天蝎:親密愛人~
巨蟹＆射手:關系曖昧~
巨蟹＆摩羯:天長地久型~
≮獅子座≯
獅子座深知人情義理.忠心耿耿.大方豁達又熱情.雖然愿意舍身求愛.卻從不向人低頭.[對待獅子要了解其弱點.凡事搶先給予道歉.定可拴住終生]~
獅子＆水瓶:致命引力加歡喜冤家~
獅子＆雙魚:曖昧的夢中情人~
獅子＆白羊:熱情如火~
獅子＆金牛:死對頭~
獅子＆雙子:默契一級棒~
獅子＆巨蟹:互相照顧~
獅子＆獅子:王不見王~
獅子＆處女:互相鼓勵~
獅子＆天秤:彼此欣賞~
獅子＆天蝎:易勾心斗角~
獅子＆射手:天生絕配~
獅子＆摩羯:暗地里的角力賽~
≮處女座≯
成年之后仍懷有少年的幻想.愛好讀書與運動.又是勤勉家.是不可否認的標準型.唯因過分的害羞.導致常發生莫須有的寂寞.[對待處女座應寬宏.愛護]~
處女＆水瓶:關系曖昧~
處女＆雙魚:有致命吸引力~
處女＆白羊:易產生火花~
≮巨蟹座≯
多思善感柔情的螃蟹.熱愛家庭.占有欲強.[對待純情的螃蟹們不能加以刺激.要采取溫和的關懷.多加贊美或阿諛.千萬不可類似曲解的指責與批評.偶爾一句贊語.可使螃蟹努力不懈]~
巨蟹＆水瓶:特殊吸引力~
巨蟹＆雙魚:絕對有讓人羨慕的浪漫與多情~
巨蟹＆白羊:水火不容~
巨蟹＆金牛:至交好友~
巨蟹＆雙子:有特殊的情誼~
巨蟹＆巨蟹:惺惺相惜~
巨蟹＆獅子:頗有緣分~
巨蟹＆處女:心靈知己~
巨蟹＆天秤:井水不犯河水~
巨蟹＆天蝎:親密愛人~
巨蟹＆射手:關系曖昧~
巨蟹＆摩羯:天長地久型~
處女＆金牛:很適合的一對~
處女＆雙子:最好保持朋友關系~
處女＆巨蟹:有家人般的親密感~
處女＆獅子:頗有緣分~
處女＆處女:龜毛加龜毛~
處女＆天秤:有相同興趣~
處女＆天蝎:心有靈犀~
處女＆射手:絕對看不順眼~
處女＆摩羯:很有前景的一對~
≮天秤座≯
慷慨公正.而相當矯情.遇有要求施舍.從不拒絕.雖有輕浮之感.但他柔情容易受感動.且天生熱情.[若針對這一方面加以著手.將有豐碩收獲]
天秤＆水瓶:完美配對~
天秤＆雙魚:志同道合的伙伴~
天秤＆白羊:致命吸引力~
天秤＆金牛:相同嗜好~
天秤＆雙子:很有默契~
天秤＆巨蟹:不大合適~無法接受對方~
天秤＆獅子:有情有義的朋友~
天秤＆處女:同樣是有點龜毛的星座~
天秤＆天秤:只能說是認識而已~
天秤＆天蝎:頗有緣分~
天秤＆射手:互相欣賞~
天秤＆摹羯:覺得看上去很礙眼~
≮天蝎座≯
蝎子們的才華深藏不露.以精神為榮.宛如拜金主義者的精打細算.是冷酷自私的人.其實蝎子的正義感強烈.隱藏有熱烈的感情.莫大的慷慨.[別讓蝎子發生憂郁或沮喪的情緒]~
天蝎＆水瓶:愛情理念不和~
天蝎＆雙魚:最浪漫的配對~
天蝎＆白羊:有特別的吸引力~
天蝎＆金牛:愛情小冤家~
天蝎＆雙子:有不可思議的魅力~
天蝎＆巨蟹:親密愛人~
天蝎＆獅子:明爭暗斗~
天蝎＆處女:好朋友~
天蝎＆天秤:有特別的緣分~
天蝎＆天蝎:在一起一定傷痕累累~
天蝎＆射手:有一點吸引力~但還要看緣分~
天蝎＆摩羯:志同道合~
≮射手座≯
天生好動.好奇心重.極愛自由與冒險.射手們不愿遵循傳統.亦不怕人家評論.所有有嬗變傾向.感情不穩.宛如狩獵的人.一旦到了手的獵物便不珍惜.[與之相處定要保守神秘]~
射手＆水瓶:有義氣的朋友~
射手＆雙魚:不大有交集~
射手＆白羊:很合得來的一對~
射手＆金牛:能互相欣賞~
射手＆雙子:有致命吸引力~
射手＆巨蟹:神秘緣分~
射手＆獅子:天造地設的一對~
射手＆處女:互相看不順眼~
射手＆天秤:志同道合的好朋友~
射手＆天蝎:易被吸引~
射手＆射手:看緣分咯~
射手＆摩羯:比較沒感覺~
≮摩羯座≯
稍有吹毛求疵及挖苦他人的習慣.暴躁與自私的個性.不容被占有.但是具有保護的本能.對于任何人的觸犯都要加以適量懲罰.最嫌棄"不客氣"的人.[千萬不要侵擾山羊們的欲念領域]~
摩羯＆水瓶:互相欣賞~
摩羯＆雙魚:同病相憐~
摩羯＆白羊:敬而遠之~
摩羯＆金牛:幸福美滿~
摩羯＆雙子:互相提防~
摩羯＆巨蟹:有巨大吸引力~
摩羯＆獅子:特別魅力~
摩羯＆處女:心靈知己~
摩羯＆天秤:井水不犯河水~
摩羯＆天蝎:好哥們兒~
摩羯＆射手:有點合又不大合~
摩羯＆摩羯:歡喜冤家~有嬗變傾向
火系：白羊座、獅子座、射手座。象征精力充沛，容易激動。
風系：天秤座、水瓶座、雙子座。象征沉著冷靜，富于思考。
土系：摩羯座、金牛座、處女座。象征講究實際，崇尚物欲。
水系：巨蟹座、天蝎座、雙魚座。象征靈敏機智，富洞察力。
水瓶座：1月21日～2月19日 (Aquarius)
雙魚座：2月20日～3月20日 (Pisces)
白羊座：3月21日～4月20日 (Aries)
金牛座：4月21日～5月21日 (Taurus)
雙子座：5月22日～6月21日 (Gemini)
巨蟹座：6月22日～7月22日 (Cancer)
獅子座：7月23日～8月23日 (Leo)
處女座：8月24日～9月23日 (Virgo)
天秤座：9月24日～10月23日 (Libra)
天蝎座：10月24日～11月22日 (Scorpio)
射手座：11月23日～12月21日 (Sagittarius)
摩羯座：12月22日～1月20日 (Capricorn)
我給你一表,你自己對照一下吧.
星座是按陽歷（公歷、新歷）劃分的
星座 出生日期 類型
白羊座03/21-04/19熱情開朗的情人
金牛座04/20-05/20奔放的情人
雙子座05/21-06/20善變的情人
巨蟹座06/21-07/22戀家的情人
獅子座07/23-08/22自信的情人
處女座08/23-09/22要求完美的情人
天秤座09/23-10/22若即若離的情人
天蝎座10/23-11/21愛恨分明的情人
射手座11/22-12/21酷愛自由的情人
摩羯座12/22-01/19工作狂的情人
水瓶座01/20-02/18柏拉圖式的情人
雙魚座02/19-03/20溫柔浪漫的情人
