在金華地區有：金華雙龍景區
，大佛寺
..九峰山.
.太平天國侍王府
.黃賓虹公園.
浦江仙華山
.東陽三都勝境.
東陽廣州街
街
東陽秦王宮
橫店老街
東陽清明上河圖
東陽江南水鄉
明清街
盧宅
平巖洞府
永康方巖
方巖胡公文化城
磐安花溪景區
武義壽仙谷
郭洞村
清風寨
劉秀垅
俞源村
蘭溪地下長河
諸葛八卦村
等
...
今天有個宮， 可以爬爬山，也可以燒烤。一個下午的時間應該是夠了的。其他好像也沒有特別出名的地方了。其實，兩個人在一起，就是給她最好的生日禮物了
確切的說應該有兩個 第一：在赤松鎮鐘頭村的旅游景點； 第二：在雙龍鹿田的旅游景點； 我個人認為在赤松的旅游景點比較好玩。
在金華山景區可以挖野菜,野炊。
金華山景區位于國家級重點風景名勝區、國家級森林公園、國家級自然保護區、國家首批AAAA級風景名勝區、浙江省十佳美景樂園的金華雙龍風景名勝區的中心景區。
面積10．2平方公里，以洞奇、石怪、山青水秀及文化為特色，并有秀麗的自然風光，主要景點有祖宮、朝真洞、仙瀑洞、鹿田湖、鹿田書院、徐公廟、斗雞巖等。其中仙瀑洞以73米高的洞中飛瀑榮列世界基尼斯記錄及赤松祖庭最為著名。
1、金華大佛寺景區鴛鴦林。浙江金華大佛寺位于金華市區東19公里曹宅鎮北，風景區面積11.8平方公里，區內古木參天，森林繁茂，山丘重疊，巖勢雄偉，環境清雅。溫度與同一地區平原相比低5℃。大佛寺興建于南朝粱大同元年（公元535年），是著的佛教圣地。大佛為全國四大佛之一。鴛鴦林在大佛寺口東西兩側的山坡密林中，生長著一對對連理共根的對生樹木，樹種有松樹、香樟、冬青、白礫、苦儲、等20余種。在這些對生樹木中，既有同一樹種，又有樹緣很遠的樹種。據說，很早以前，有一年三月初三，有兩個素不相識的善男信女來到大佛寺燒香拜佛，男的長得英俊，女的長得標致，倆人相遇，一見鐘情，定下終身，結為夫妻。婚后，小夫妻倆覺得緣份來自大佛寺，為了紀念這個難忘的日子，每年到了這一天，在兩邊的山坡上種植兩棵并排的樹，幾年之后，便成了一片樹林。奇怪的是，種下的樹，一株長得大一點，一株長得小一點，兩棵靠得很近，后來大家把它叫做鴛鴦樹。其中一對古樟，已達200余年，這些對生樹木，活像對對熱戀中的癡情男女，又如一對對恩愛夫妻，廝守在天洪地荒般的永恒之中，實是大自然的一個謎，堪稱一絕，東西兩片柏隔不到40米，也是連理成雙，相映成趣。2、金華赤松風景區。赤松風景區位于金華市內赤松山，東鄰省級風景名勝大佛寺風景區。西連國家級雙龍風景名勝區。南臨大仙湖。北靠森林公園。面積約14.11平方公里。負景區內、群山掩映，林木蔥郁，山翠水碧。野趣濃郁。風光旖旎，勝景天然，獨具情趣。山不在高，有仙則靈。富有神秘傳奇色彩的赤松，就在此得道成仙。遺跡遍布風景區，一巖一洞一井一橋一草一木，皆蘊涵著動人的傳說。金華赤松山是道教三十六洞天中最輝煌的洞天，因為它和奧、港、澳、臺同胞緊密相連。目前，在學會的積極組織和大力推動下，傾力投資，以旅游推動經濟發展，將赤松的得道成仙寶地——赤松山，建設成一個集文化、宗教、旅游、慈善、休閑為一體的人間仙境。
源于浙江金華，其祠廟除了金華外，在中國還有兩個，一個是在廣州，另一個是在。
首先，不僅是一座寺廟，而且是一個行政區。在就有區，它是全港十八個行政區的其中之一，也是全港唯一沒有海岸線的行政區。在中國，以一座寺廟命名一個行政區的只有的區，這足以可見對寺廟的重視。
其次，祠是道教，道教是多神教，在眾多的神當中，是相當出名的。當年云游四海，治病救人，濟世扶危，留下了許許多多的仙道，其功德家喻戶曉，受到廣大民眾的擁戴，紛紛立祠來尊奉他。
據明朝萬歷年間的《金華府記》載：原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生于一個貧困的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”為別號。后來，其兄黃初起去尋找他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石立刻變成了羊。廣州祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”就記載了成仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，殿門前所掛的也同樣是這么一副對聯。
再次，有祠生存發展和發揚光大的土壤和條件，而內地則常因動亂受制約。在1921年前，祠設于廣州，
只因當時政局非常復雜，廣州由陳炯明所控制，他突然以“革命者”自居，說要破除，便拆去廟宇筑馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機霸占房產。當時很多廟宇遭殃。廟在軍閥借破除之名，而刮地為實的時代里，自然也受到影響，后來幸得一批紳商，把寶像接來，安奉在嗇色園內，才使寶像才得以保存。
嗇色園本來是上述幾位紳商的私人修道別墅，
1921年初接來港時，并不是任人參神，但因后來善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂善好施，于是就定下開放時間，并將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。祠經歷過過第二次世界大戰，
盟軍飛機多次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
第四，祠是一個有求必應的地方，信徒一直就認為這個地方的簽文十分靈驗。因此，許多人不遠萬里也要來到這里朝拜，特別是“黃姓”的居多，因為這里畢竟供奉著他們的一位德高望重的祖先。每年大年初一，更有不少善信爭相在農歷新年奉上“頭柱香”，這里也成為一年一度的全港農歷賀歲佳話。但不管怎么樣，是心誠則靈，信則有，不信則無。當然什么事也要從實際出發，有人就想在這里祈求做李嘉誠，你說這不是白日做夢嗎？此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
第五，祠現在雖然四周已被高樓大廈包圍，但仍不失是一塊獨特的風水寶地。根據風水學說，該處似獅子馱鈴形，屬九龍的第七枝龍脈，自獅子山落下，變成蜂腰鶴滕落脈在區
，名為“絲線吊金鐘”，或“獅子馱鈴”，蓋兩者形象相似也。
山形地勢，坐落莊嚴，左右山巒防護周密，前面三臺案峰，峰峰回顧，風景優美，化氣開面，鐘靈毓秀四方山峰朝拱，綠水匯聚于前，所謂“日進金錢夜進寶”，相呼相應，窗藏聚氣，穴口天然，坐落天心
，鵲鳴報喜，上勝天，下應地，大仙坐落其間，一若君皇坐殿，其能久享港九各地萬家和香火鼎盛不衰，良有以也。如細心察看，不難覺得山地之不凡，亦未見有傷害附近的風水。
最后，這里的建筑一定值得一看。整個祠廟建得很精致，而且很有個性。祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。
祠外的一個大牌坊，上著“赤松祠”的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看另一個內牌“第一洞天”，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著“金華分述”，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。
祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，增添黃大祠的中國傳統特色。
祠內大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。其它建筑也充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。
另外這里的十二生肖也栩栩如生，也是一靈氣之地，到這里來一定要找到自己的生肖。
其實，好看的東西多得很，當然每次來，會有不同的感受。第一次來是看熱鬧，第二次來是悟道，第三次來就要學會思考。
