甚不錯。一直都甚努力的射手座之人，在這個時間段，會有甚多收獲，如會收獲1段甚不錯的感情。
射手座在2023年一定會幸福美滿。這一年針對大齡單身的青年人而言，父母老人會十分心急，還會繼續分配許多相親約會酒局，射手座可以根據交友活動結交到心愛的愛人，兩個人在很短的時間內，便會將定親和完婚這件事分配出來。
因為是父母詳細介紹的婚緣，因此彼此全是歸屬于非常靠譜的種類，不必擔心碰到或是渣男渣女。完婚以后兩口子情感非常好，可以攜手并肩將小日子運營的美滿幸福。
但是，針對射手座而言，她們的身上實際上也是有許多缺陷，例如消沉散漫，再例如掏錢花錢如流水。這種問題在未婚的情況下，實際上并不會引起明顯的不良影響，殊不知一旦邁進婚姻生活中，假如射手座再次獨來獨往，就極有可能會直接影響到家庭生活的幸福快樂與平穩。
水瓶座在2023年一定會幸福美滿，這一年她們會將大把的時間，都耗費在出游和散散心層面。除開工作中時間之外，她們其他時間絕對不會在家里待著，反而是會跟團旅游，出門逛街購物，或是是參與朋友的聚會活動這些，因此這一年，水瓶座可以認識到許多新的好朋友。
在與他人觸碰和交往的情況下，倆人會尤其聊得來，有著許多同樣的個人愛好，會出現聊不完的聊天的話題。如此一來，情感便可以繼續升溫，還能夠迅速明確婚戀交友關聯。
在婚姻生活中，水瓶座是戀愛大贏家有格調的，善于生產制造意外驚喜，可以時時刻刻向愛人傳遞自身的情意，因此兩個人的情感會非常甜美幸福。水瓶座性情是十分溫柔善良的，心胸開闊，從不會為了更好地小事小肚雞腸，因而在婚姻生活中，兩個人中間都不太非常容易引起糾紛與分歧。
獅子座在2023年，本人將釋放出強勁的風采，她們在作業環節中，可以奪得醒目的銷售業績主要表現。私下獅子座也會呈現的尤其勇于擔當、有使命感，再再加上獅子座豁達大度，坦誠真心實意，這種幸福的品行，都能打動到許多異性朋友的留意，
因此這一年獅子座身旁也有許多異性朋友積極告白。獅子座盡管不熱衷打情罵俏，可是她們十分期盼幸福快樂平穩的婚姻生活。并且獅子座自身在思想意識上也是十分傳統的的，她們期盼可以盡快有著是自身的小孩與家庭。
因而，在2023年，獅子座肯定可以從身旁很多的桃花運當中，挑選出彼此之間契合度最大的。在婚姻生活中，兩口子分工明確，獅子座關鍵承擔在外面闖蕩掙錢，而愛人關鍵承擔在家做家務活，及其帶娃這些。兩口子不容易發生過多的糾紛案件，可以認真維持和諧家庭日常生活。
金牛座今天的運氣還能夠，你需要保持冷靜，相信你可以靠自己的能量來處理這個問題。在情緒上，你的運勢是平凡的。如果你和愛人共處時，你應該少苛刻，多融入另一方。就角色來講，你的運勢非常好。在工作上以自身的方法工作中是件好事兒。你不用留意這些雜亂的響聲。假如你對老總更有信心，顧客會更省心地把每日任務交到你。就資本和財富來講，資本是一般的。在項目投資和財務會計層面，你能按照自身的能力挑選新項目。你不用太湊合。就身心健康來講，運勢還能夠。好好休息是適合的。
白羊座今天的運氣一般。在日常生活和工作上，她們也許會遭遇選擇問題。最好是多考慮到自身的權益。就感情來講，她們的運勢有點兒弱。在婚姻關系中，她們也許會由于一些建議不一致的事兒而爭執，不準備妥協。就角色來講，你的運勢一般。在工作上，有一些事必須自己做決策，細心區別，盲目跟風做決定。不要在工作場所盲目堅信他人。就資本和財富來講，資本是一般的。在日常生活中，收入支出很有可能不平衡。想辦法增加利潤和降低開支。就身心健康來講，你的運勢一般。你能適度地挪動。
水瓶座今天的運氣有點兒弱。在運行和生活中，你就會發現你過去的一些念頭和作法不太相匹配，應當改正。就感情來講，你的運勢一般。如果你和另一半共處時，你們中間的問題會泄露出去，這讓你們迫不得已應對它。就角色來講，你的運勢比較弱。假如你在工作上犯了不正確，不要害怕積極主動找尋解決方案。假如你不可以一直振奮起來，問題便會變得越來越糟。就資本和財富來講，資本有點兒弱。項目投資和財務會計有較大的損害概率。大家需要留意它，不必耽擱它。就身心健康來講，你的運勢一般。只需休息一下。
巨蟹今天運氣一般，日常生活和工作中都很疑惑，不清楚應該怎么辦。在情緒上，你的運勢有點兒弱。你對你的愛人有很多規定，但另一方不愿意達到你自己。就角色來講，你的運勢一般。你很可能在工作上碰到匪徒。你應該提高警惕，少主要表現出害怕和艱難，或是對一切事兒不滿意。假如你當心被運用，你也就不清楚。就資本和財富來講，資本是廣泛的。在項目投資和資本管理工作，你一直擔心沒法得到收益。這類心態會干擾你作出準確的分辨。就身心健康來講，你的運勢是一般的。好好休息是適合的。
天蝎座今天運氣非常好。你更喜歡和睦。你不想造成爭議或積極與別人發生爭執。就感情來講，運勢還能夠。婚姻關系的發展趨勢和睦可以按照自身的念頭共處。就角色來講，你的運勢還能夠。你能感覺你的精英團隊在工作上更為和睦。如果你碰到所有問題時，有些人可以出去協助融洽和處理。就資本來講，你的運勢非常好。你也許會在日常生活中接到親人、好朋友或禮品。就身心健康來講，你的運勢還能夠。最好是適度地挪動你的肌肉組織和人體骨骼。
處女座今天運氣一般。你應該有膽量辦事。你一直嘟嘟囔囔著，很有可能會錯失良機。就感情來講，你的運勢一般。如果你與你的愛人共處時，你應該積極主動溝通交流并處理矛盾。就角色來講，你的運勢一般。最好是在工作上制定目標，隨后付諸行動，那樣就可以更安全性了。老總和顧客也會以為你靠譜，并不是一個疑惑的人。就資本和財富來講，資本是一般的。在項目投資和資本管理工作，大家應當確立大家的需要和工作能力。不要在不確定性的工程項目上消耗時間。就身心健康來講，你的運勢一般。多主題活動就可以了。
射手座今日運氣差。日常生活和工作中應當更靠譜。三分鐘的關注度不太好。就感情來講，你的運勢有點兒弱。你在婚姻關系中有點兒過度自私自利。一直那樣，另一方承受不住。就角色來講，你的運勢有點兒弱。假如你在工作上不集中精力，你也就不可以做善事。你也會使你的老總感覺你沒靠譜，乃至懷疑你的工作中整體實力。就資本和財富來講，你的運勢比較弱。在項目投資和財務會計層面，你一直想把任何的生雞蛋都放到一個筐子里。實際上，這將是十分兇險的。就身心健康來講，你的運勢一般。出門時最好是確保安全。
獅子座今天運氣非常好。你工作中了三分鐘，任何東西都沒做。在情緒上，你的運勢一般。如果你和愛人共處時，不必讓另一方太融入自身。最好是多知道另一方。就角色來講，你的運勢一般。最好是在工作上積極主動勤奮。你應該有拼搏的心。你不能隨大流。伴隨著時間的變化，你能為自己留有好印像。就資本和財富來講，你的運勢一般。在項目投資和財務會計層面也有很多東西必須學習培訓。不必太自傲。就身心健康來講，你的運勢有點兒弱。好好休息，留意保護心臟身心健康。
雙子座今天運氣非常好。你更喜歡單獨達到目標，不太喜歡被打攪。就感情來講，你的運勢還能夠。你與你的愛人喜歡一個人呆著。即使她們在一起，他們也更喜歡溝通交流一些精神實質問題。就角色來講，你的運勢是可以進行的。你大部分人們在工作中的時候會依照自身的念頭做事。你肯定不會由于他人說的話而更改。具體的事兒也會證實你做得對。就資本和財富來講，資本是好的。項目投資和資產管理壯志并不大。如果你能賺要多少錢，你也就可以接納。就身心健康來講，資本是可以進行的。最好是適度挪動肌肉組織和人體骨骼，留意科學合理健康保健。
雙魚座今天運氣一般，日常生活，工作上有很多好機會，但最好是少把握住。在情緒上，運勢一般。在婚姻關系中，好幾個另一方有時間了解她們講話的意思是適合的。不必厭煩。就角色來講，你的運勢是一般的。你也許會忽然有很多事兒要做。你務必振奮起來，不必懶散。你能盡早安排時間和每日任務。就資本和財富來講，資本是廣泛的。項目投資和財務會計層面有很多好的創業項目，但極少有新項目能把握。就身心健康來講，運勢稍弱，精力耗費大，注意休息。
天秤座今天運氣非常好。你辦事更客觀。假如您有自個的標準和方式，你肯定不會隨便讓步。就感情來講，你的運勢是可以進行的。在婚姻關系中，兩人更喜歡簡易、立即的溝通方式，而不是兜圈子。就角色來講，假如你的運勢略微好一點，你能在工作場所發揮出色，獲得皇室的親睞。如今就是你展現能力的好機會。不必錯過了它。就資本和財富來講，資本是可以的。在項目投資和資本管理工作，你的洞察力和企業愿景是可以的。你能挑選適宜自身的新項目。就身心健康來講，你的運勢是可以進行的，我們的身體是身體健康的，你活力四射的。
摩羯座今天運氣好，日常生活，工作中有好多好多高質量的專業人員，搞不懂問她們大量的事兒是適合的。感情上的運勢是好的，愛人對你的看法是同時的，有效的，有一個好的交流可以對外開放。崗位好運氣，初入職場皇室好運氣，還有機會聯絡領域老總或閱歷豐富的從業人員，共同進步更謙遜。會計好運氣，項目投資和財務會計可以資詢專業人員的建議，參照新項目的挑選。身心健康運勢還能夠，基本上身心健康。
【八字】：
丙 丙 甲 己
寅 申 申 巳
八字的日柱天干就是日主，日主甲木沒有五行水的滋生，僅僅靠年地支寅五行木的輔佐生助，年地支寅五行木受到年地支申五行金的沖克，甲木處于生于克之間。
命局地支是紫微斗數中的四馬之地，又叫四生之地，即地支：寅、申、巳、亥，四宮，命局入四馬之地：主辛勞，離鄉背井，易受制于人，自尋煩惱，前半生比較奔波，后半生趨于平穩。
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，貞。
（譯）《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
（譯）《象辭》說：天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。
初九，潛龍勿用。
（譯）初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
（譯）《象辭》說：龍象征陽。'龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用'，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發出來的緣故。
九二，見龍在田，利見大人。
（譯）九二，龍已出現在地上，利于出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：'見龍在田'，德施普也。
（譯）《象辭》說：'龍已出現在地上'，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
（譯）九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。
《象》曰：'終日乾乾'，反復道也。
（譯）《象辭》說：'整天自強不息'，是因為要避免出現反復，不敢有絲毫大意。
九四，或躍在淵，無咎。
（譯）九四，龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害。
《象》曰：'或躍在淵'，進無咎也。
（譯）《象辭》說：'龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害'，因為能審時度勢，故進退自如，不會有危害。
九五，飛龍在天，利見大人。
（譯）九五，龍飛上了高空，利于出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：'飛龍在天'，大人造也。
（譯）《象辭》說：'龍飛上了高空'，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。
上九，亢龍有悔。
（譯）上九，龍飛到了過高的地方，必將會后悔。
《象》曰：'亢龍有悔'，盈不可久也。
（譯）《象辭》說'龍飛到了過高的地方，必將會后悔'，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。
用九，見群龍無首，吉。
（譯）用九，出現群龍也不愿意為首的現象，是很吉利的。
《象》曰：'用九'，天德不可為首也。
（譯）《象辭》說：'用九'的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。
第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
（譯）《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
（譯）＜＜象辭＞＞說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。
初六,履霜，堅冰至。
（譯）初六， 腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
《象》曰：'履霜堅冰'，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
（譯）《象辭》說：'腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來'，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
六二，直方大，不習無不利。
（譯）六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什么不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，'不習無不利'，地道光也。
（譯）《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。'即使不學習也不會有什么不利'，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
（譯）六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
《象》曰：'含章可貞'，以時發也；'或從王事'，知光大也。
（譯）《象辭》說：'胸懷才華而不顯露'，是要把握時機才發揮，'如果輔佐君主'，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
（譯）六四，扎緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱贊，但也免遭禍患。
《象》曰：'括囊無咎'，慎不害也。
（譯）《象辭》說：'扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患'，說明小心謹慎從事，是不會有害的。
六五，黃裳，元吉。
（譯）六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰：'黃裳元吉'，文在中也。
（譯）《象辭》說：'黃色的衣服，最為吉祥'，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。
上六，龍戰于野，其血玄黃。
（譯）上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，后果是不堪設想的。
《象》曰：'龍戰于野'，其道窮也。
（譯）《象辭》說：'陰氣盛極，與陽氣相戰于郊外'，說明陰氣已經發展到盡頭了。
用六，利永貞。
（譯）'用六'這一爻，利于永遠保持中正。
《象》曰：用六'永貞'，以大終也。
（譯）《象辭》說：用六的爻辭說'利于永遠保持中正'，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。
第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。
（譯）《屯卦》象征初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急于發展，首先要立君建國。
《象》曰：云雷屯，君子以經綸。
（譯）《象辭》說：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故釋為云。云雷大作，是
即將下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。這里表示天地初創，國家始建，正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去。
初九，磐桓，利居貞，利建侯。
（譯）初九，萬事開頭難，在初創時期困難特別大，難免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立業。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
白話：《象辭》說：'雖然徘徊不前，但志向和行為純正。只要能下定決心，深入基層，仍然會大得民心的。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年后才生育。
《象》曰：六二之難，乘剛也。'十年乃字'，反常也。
（譯）《象辭》說：六二爻之所以出現困難，是由于陽剛一方所造成的。'婚后十年才生育'，是很反常的現象。
六三，即主鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。
（譯）六三，追逐鹿時，由于缺少管山林之人的引導，致使鹿逃入樹林中去。君子此時如仍不愿舍棄，輕率地繼續追蹤，則必然會發生禍事。
《象》曰：'即鹿無虞'，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
（譯）《象辭》說：'追逐鹿缺少管山林之人引導'，是因為獲鹿之心過于急切。君子應及時放棄，否則必有禍事或導致窮困。
六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
（譯）六四，四馬前進，步調不一，但如堅定不移地去求婚，則結果必然是吉祥順利的。
《象》曰：求而往，明也。
（譯）《象辭》說：'堅定不移地去追求，是明智之舉。
九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。
（譯）九五，只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，是很危險的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會出現兇險。
《象》曰：'屯其膏'，施未光也。
（譯）《象辭》說：'只顧自己囤積財富而不注意幫助別人'，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
（譯）上六，四馬前進，步調不一，進退兩難，悲傷哭泣，泣血不止。
《象》曰：'泣血漣如'，何可長也？
（譯）《象辭》說：'悲傷哭泣，泣血不止'，這種狀況怎能維持長久呢？
第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
（譯）《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
（譯）《象辭》說：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
（譯）初六，要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會后悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
（譯）《象辭》說：用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
（譯）九二，周圍都是上進心很強的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們已經能夠治家了。
《象》曰：'子克家'，剛柔接也。
（譯）《象辭》說：'由于渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了'，這是因為剛柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
（譯）六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節操，娶這樣的女子是沒有什么好處的。
《象》曰：'勿用取女'，行不順也。
（譯）《象辭》說：'不能娶這個女子'，主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟蒙教育。
六四，困蒙，吝。
（譯）六四，人處于困難的境地，不利于接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結果是不大好的。
《象》曰：'困蒙之吝',獨遠實也。
（譯）《象辭》說：'人處于困難的境地，不利于接受啟蒙教育'，是因為疏遠有真才實學的老師。
六五，童蒙，吉。
（譯）六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。
《象》曰：'童蒙之吉''，順以巽也。
（譯）《象辭》說：'蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的'，這是因為蒙童對老師采取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。
（譯）上九，啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患于未然，事先進行啟蒙教育。
《象》曰：'利用御寇'，上下順也。
（譯）《象辭》說：'啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人'，因為只有這樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達到治病救人、上下一心的目的。
第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
（譯）《需卦》象征等待：具有誠實守信的品德，光明正大，做事才會亨通順利，占問的結果是吉祥的，出外遠行，渡過寬闊的河流會很順利。
《象》曰：云上于天，需；君子以飲食宴樂。
（譯）《象辭》說：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為云層，密云満天，但還沒有下
雨，需要等待；君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
初九，需于郊，利用恒，無咎。
（譯）初九，在郊外等待，必須有恒心，長久耐心地靜候時機，不會有什么禍患。
《象》曰：'需于郊'，不犯難行也；''利用恒，無咎'，未失常也。
（譯）《象辭》說：'在郊外等待'，表明不能冒險輕率前行；'長久耐心地等候時機，不會有什么禍患'，表明沒有偏離正道，沒有偏離天地恒常之理。
九二，需于沙，小有言，終吉。
（譯）九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰：'需于沙'，衍在中也；雖有小言，以終吉也。
（譯）《象辭》說：'在沙灘上等待'，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責，但終久能獲得吉祥。
九三，需于泥，致寇至。
（譯）九三，在泥濘中等待，結果搶劫的強徒乘機而至。
《象》曰：'需于泥'，災在外也；自我致寇，敬慎不敗也。
（譯）《象辭》說：'在泥濘中等待'，說明災禍還在外面，尚未殃及本身；自己招引來強盜，說明要處處謹慎小心才能避開危險。
六四，需于血，出自穴。
（譯）六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。
《象》曰：'需于血'，順以聽也。
（譯）《象辭》說：'在血泊中等待'，表明此時必須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉機。
九五，需于酒食，貞吉。
（譯）九五，準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的。
《象》曰：'酒食貞吉'，以中正也。
（譯）《象辭》說：'準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的'，說明此時處于中位，完美無缺。
上六，入于穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
（譯）上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結果。
《象》曰：'不速之客來，敬之終吉'。雖不當位，未大失也。
（譯）《象辭》說：'不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥'，表明此時盡管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。
第六卦：《訟卦》
訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見大人，不利涉大川。
（譯）《訟卦》象征打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打到底則有兇險，如有德高望重的大人物出現則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。
《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
（譯）《象辭》說《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。
初六，不永所事；小有言，終吉。
（譯）初六，不久將陷于爭端之中；雖然會受到一些非難和指責，但終久將獲得吉祥。
《象》曰：'不永所事'，訟不可長也；雖'小有言'，其辯明也。
（譯）《象辭》說：'不久陷于爭端之中'，說明與人爭端決不可長久，決不可互不讓步，相持不下；雖然'受到一些非難指責'，但通過擺事實講道理，可以明辨事非。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
（譯）九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來，跑到只有三百戶人家的小國中，在此居住可以避開災禍。
《象》曰：'不克訟，歸逋竄也'；自下訟上，患至掇也。
（譯）《象辭》說：'打官司失利，迅速逃回來'，因為自己處于下位，與上面有權有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨，但逃走避開，災禍就沒有了。
六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。
（譯）六三，安享著原有的家業，吃喝不愁，堅守正道，處處小心防備危險，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業，成功后不歸功于自己。
《象》曰'食舊德'，從上吉也。
（譯）《象辭》說：'安享著祖上遺留下來的家業'，說明只要順從上級，則可以獲得吉祥的結果。
九四，不克訟；復即命，渝，安貞吉。
（譯）九四，打官司失利，經過反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會得到吉利的結果。
《象》曰：'復即命，渝'，安貞不失也。
（譯）《象辭》說：'打官司失利后，回過頭仔細反思，覺得'和為貴'，還是息事寧人為好，于是改變了主意，撤回訴狀，退出爭端不打官司了，說明堅守正道，安分守己就沒有什么損失了。
九五，訟，元吉。
（譯）九五，官司得到了公正的判決，開始獲得吉祥。
《象》曰：'訟，元吉'，以中正也。
（譯）《象辭》說：'官司得到公正的判決，開始獲得吉祥'，表明此時居于正中地位，得到了大人物的公正的判處。
上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
（譯）上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內卻幾次被剝下身來。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
（譯）《象辭》說：因為打官司獲勝而得到賞賜，沒有什么可以值得尊敬的。
第七卦：《師卦》
師：貞，丈人吉，無咎。
（譯）《師卦》象征兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什么災禍。
《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
（譯）《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。
初六，師出以律，否臧兇。
（譯）初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。
《象》曰：“師出以律”，失律兇也。
（譯）《象辭》說："出師征戰必須要有嚴明的紀律"，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。如果軍紀不良，指揮不靈，必然要發生兇險。
九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。
（譯）九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什么災禍；君王多次進行獎勵，并被委以重任。
《象》曰：“在師中吉”，承天寵也；“王三錫命”，懷萬邦也。
（譯）《象辭》說：“在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什么災禍”，表明承受“天命”，因此得到君王的寵幸；“君王多次進行獎勵”，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。
六三，師或輿尸，兇。
（譯）六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的尸體回來，兇險。
《象》曰：“師或輿尸”，大無功也。
（譯）《象辭》說：“士兵不時運送戰死者的尸體回來”，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言了。
六四，師左次，無咎。
（譯）六四，率軍暫時撤退，免得遭受損失。
《象》曰："左次無咎"，示失常也。
（譯）《象辭》說"觀察了戰場形勢后，暫時后退以避敵精銳，免遭更大損失"。說明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。
六五，田有禽，利執言，無咎；長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
（譯）六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運送著尸體大敗回，占問的結果必然是兇險的。
《象》曰："長子帥師"，以中行也；"弟子輿尸"，使不當也。
（譯）《象辭》說："委任有德長者統帥軍隊戰無不勝"，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；"委任無德小人將運送著戰死者的
尸體，大敗而歸"，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
（譯）上六，凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。
《象》曰："大君有命"，以正功也；"小人勿用。必亂邦也。
（譯）《象辭》說："天子頒布了詔命，分封功臣"，是為了按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用"，因為重用小人必然危害并擾亂邦國。
第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。
（譯）《比卦》象征親密無間，團結互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占問，知道要輔佐有德行的長者，長久不變地堅守正道，不會有禍害。連不安分的諸侯現在也來朝賀，還有少數來得遲的諸侯將有兇險。
《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
（譯）《象辭》說：《比卦》的卦象為坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川爭流，流水又浸潤著大地，表明地與水親密無間，互相依存；以前的歷代君主明白這個道理，所以分封土地，建立萬國，安撫親近各地諸侯。
初六，有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。
（譯）初六，具有誠實守信的德行，親密團結，輔佐君主，不會有災禍；誠信的德行如同美酒注滿了酒缸，這樣遠方的人紛紛前來歸附，結果是吉祥的。
《象》曰：《比》之初六，有它吉也。
（譯）《象辭》說：《比卦》的第一爻位（初六），表示一開始便具有誠信的德行，致使遠方來人歸附，自然可獲吉祥。
六二，比之自內，貞吉。
（譯）六二，在內部親密團結，努力輔佐君主，結果是吉祥的。
《象》曰："比之自內"，不自失也。
（譯）《象辭》說："內部親密無間團結一致，輔佐君主"，說明沒有偏離了正道。
六三，比之匪人。
（譯）六三，和行為不端正的人交朋友，而且關系親密。
《象》曰"比之匪人"，不亦傷乎？
（譯）《象辭》說："和行為不端正的人交朋友，而且關系親密"，難道不是一件很可悲的事嗎？
六四，外比之，貞吉。
（譯）六四，在對外交往中互相信任，親密團結，盡力輔佐賢明的君主，其結果是吉祥的。
《象》曰：外比于賢，以從上也。
（譯）《象辭》說：在外面親密團結朋友，輔佐賢君，說明要順從居于尊上地位的君主，才會有好的結果。
九五，顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
（譯）九五，光明無私，親密團結，互相輔助；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒備，吉祥。
《象》曰："顯比"之吉，位正中也，舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。
（譯）《象辭》說："光明無私，親密團結，互相輔助"，可獲得吉祥，因為此時居于正中位置。拋棄逆天行事的舉動而順其自然，就好像圍獵時網開一面，讓該被擒的禽獸落網，不該被獲的從前面逃掉；君王的部下聽其自然，不加戒備；這是君王的賢德感化了部下的緣故。
上六，比之無首，兇。
（譯）上六，和眾人親密團結、互助友愛但自己不居于領導地位，將有兇險。
《象》曰："比之無首"，無所終也。
（譯）《象辭》說："和眾人親密團結、互助友愛但自己不居于領導地位，將有兇險"，說明自己將來沒有可以歸附的地方，無立足之地。
64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少
