一、我該請什么樣的財神?
眾所周知,財神可以分為文、武財神。
一般來說,擔任文職以及受雇于人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老板、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是財帛星君,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
財神的質地以銅質的為佳,當然玉質的、陶瓷的和奇木的也是可以的;
一般來說,請財神的大小要根據你的居室、辦公場所或店面、工廠的面積和規模來看,規模越大,請的財神也相應就越大。
二、我請的財神要開光嗎?
請財神是要開光的,否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式,必須是要由有功德的法師裝藏開光點竅通靈,才有效用,奉請的財神最好是關帝居的單獨開光財神,和自己的生辰心愿相符,所以朋友們去請財神時,一定要請有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣,神效靈驗。 三、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。
四、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內。另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈。
五、平時怎么供奉財神?
請財神之后,我們要敬財神,日常也要虔心供奉。財神是比較隨和的,貢品沒有嚴格要求,關鍵是你要心誠,從內心敬仰,可以給武財神供酒。過年期間上供,最好是在飯前供給他,再說說上香,上香是與財神溝通的一種方式,你燃香敬他,告知你的心愿和祈福,他就會知道,從而庇護你和家人。
重點說說春節期間的。大年三十,要有九注香,最好也點上兩支蠟燭,飯前一次三注、飯后一次三注,到睡覺之前一次三注,還有就是新年起床后,洗漱完要上一次,完了最好在新年第一天里盡量多上幾注香。因為這一天財神的香火旺。會給你未來一年財運添加很多動力,讓你財運更多、更旺。平常上香,可以根據自己的情況來定,比如你有重大的求財項目。要上香,求財神幫助,不過千萬記住,心愿達成后一定要上香還愿。
接財神可以分為很多種，比如有在正月初二接文財神也有在正月初四接偏財神或者路頭財神，文財神在民間有許多說法最著名的是文昌帝君又稱又稱梓潼帝君，在天為北斗之上六星所宰，主管讀書人的命運，古代學子能經過層層考試學而優則仕，自然就能“朝為田舍郎，暮等天子堂”何愁不富足？其次為范蠡越國軍事家，道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去，自現平湖市九龍山下海前往嵊泗列島從商，“下海”一詞被引為做生意即從此來，后來生意有成積金如山，便為后人尊為文財神之一。初四所接的路頭神，最初是一種邪神，喜歡淫人妻女討要酒食，這群路頭神合計有五個人，一名五通又名五顯即：顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德。洪邁《夷堅志》中載：“臨川水東小民吳二，事五通神甚靈，凡財貨之出入虧贏，必先陰告。”這個時候長沙出了以一個叫孔思文的人，雖然這個人姓了夫子的姓取名斯文卻在家奉祠五通而得“金銀錢帛，贈餉不知數”，這下還了得。就像今天的股事放出一個利好消息一樣讓人們趨之若鶩。也顧不得五通的邪跡而紛紛祭祀，祈求“金銀錢帛，贈餉不知數”的美好后果。當然后來基本正如《清史稿》所說：“蘇州城西上方山有五通神祠，幾數百年，遠近奔走如鶩。諺謂其山曰‘肉山’，其下石湖曰‘酒海’。少婦病，巫輒言五通將娶為婦，往往瘵死。”所以正統道教雖有收歸五通役使其為道場辦事之法但是絕對不要求普通百姓祭祀之，后患無窮。近幾年來，我曾為不少本地齋主勘查房基調查他們家庭先富而敗的原因。竟然發現了不少是五通作祟所引起，甚至還有五通附體于財神神像上僭受香火。而一旦香火不足，則引人妻女或敗壞家庭感情或者令男人好賭。所以規勸諸位，君子好財而取之有道，切勿心急而亂投醫。
正統道教一般主張在正月初五早上迎接道教財神中的戰斗神——金龍如意正一龍虎玄壇真君。趙真君的歷史來說，他本為被后羿射落的八個太陽之一，掉落在青城山頭為魔。他擁有巨大的瘟疫魔力，可以六時行瘟，讓人常于病患之中。老祖天師于青城山修道時他與其他七個魔頭與天師進行了近百次戰斗，后因天師“道高龍虎伏德重鬼神欽”而皈依天師門下，前往江西云錦山（現龍虎山福地）守護丹爐。后來在天師成道之時，因守護有功而被玉皇大帝敕封為“神霄副元帥”。根據道經濟在元帥本事皓庭霄度天慧覺昏梵炁所化生，其圣位在乾（西北方），金合水炁之象也（金白色水黑色）。頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也；面色黑而胡須者，北炁也；跨虎者，金象也。故此水中金之義。驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪虐，保病禳災。
準備工作:
大張紅紙折如古代信封狀,然后在沒有縫的一面正楷書寫
金龍如意正一龍虎玄壇真君之位然后用兩根長腳香將牌位樹起,插在米碗內
香大約20根左右 香爐一個
紅燭一對
活鯉魚一條
新鮮橘子香蕉蘋果各一盤
酬神金紙數量不限
此外還需
糕餅一盤 千張（北方叫豆皮）、鹽米合一盤，一邊為千張一邊為鹽和米 酒杯三個 白酒數兩
如是大公司大廠房則另需要全雞和大白肉（整塊肋骨上切下的肉），全部白煮至七成熟，不準加調料，雞取出后在其尾巴上插尾巴毛5根然后嘴里含一根大蒜
擺設方法
牌位
鯉魚 橘子 糕餅 鹽米 香蕉或者蘋果
酒杯三個
香 香爐 金
拜墊
企業
牌位
鯉魚 糕餅 肉 雞 鹽米
橘子 酒杯 香蕉或者蘋果
香 香爐 金
拜墊
時間：正月初五子時
地點：家庭或者商店或者廠房
供桌朝向：乾方，即西北
1、于初四晚上即需要全部準備齊全擺好桌子放齊全供品
2、子時開始屋外放鞭炮屋內香燭點燃，家長開始輪流上香，公司則由總經理開始輪流上香。注意如有女子適逢經期則需要由一人稟明趙公，乃是例假之隱回避神架未來上香請神明開恩。
3、然后待三次上香完后將牌位接入財神龕后供奉，大加香火
4、供品全部放于灶上，片刻后可給人食用
5、鯉魚需放生，并且放生的時候說出自家姓名和地址，望鯉魚可致自家“財源廣懋達三江”也 .
以上的比較復雜了 簡單的說
先買財神爺的畫像或塑像，然后到廟里開光，請回家就可以了。如果是畫像要裝框。
供奉財神爺要注意哪些？
財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆，用葆富貴。
財神像迎請回家之后，要找合適的地方供奉。一般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話，也不要供在臥室中。如果為居室條件所限，不得不供奉在臥室的話，休息的時候，要以凈布遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。如果家中已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－迎財神。除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。
除了迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。”清代俗曲則云：“新正初二，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈愿在新的一年里大發大富。
在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。
一、財神分為“正財神”及“邪財神”
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1、正財神可分為二種：文財神；武財神
2、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
二、正財神種類
1、文財神種類:
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
(1) 財帛星君：
也稱“增福財神”，他經常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂于助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
(2) 福祿壽三星：
“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
(3)文財神比干：
傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神
(4) 生財有道的智慧財神范蠢：
范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善于經營，善于理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。
2、武財神種類:
武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君。
(1)趙公明：
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：
紅面長髯的關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在屋宅或商鋪內。
三、邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。
通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
財神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師
佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩
薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無
大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸
天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情
，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）
開光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不會敲的 可以省略 念誦就行
文：楊清華在中國人創造的華夏諸神里，財神俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的神祗。倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家里或單位里，希望求取好兆頭，有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，今天楊老師給大家說說，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?
民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為正財神和邪財神兩種。正財神又分為文財神、武財神。邪財神分為四面佛、車公元帥等。
一、正財神（一）文財神種類
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星、公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
1、財帛星君。也稱增福財神，他經常與福祿壽三星及喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上招財進寶的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬于金神，他在天上的職銜是都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂于助人。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
2、福祿壽三星。福星手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；祿星身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相，為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意；壽星手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有祿星才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
3、文財神比干。傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為財神。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神
4、生財有道的智慧財神范蠢。范蠡一生艱苦創業，積金數萬，善于經營，長于理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。
（二）武財神種類
武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君。
1、趙公明。這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。
2、關公。紅面長髯的關公原名關羽
，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅平安、招財進寶、護財避邪。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在屋宅或商鋪內。
二、邪財神邪財神最常見的只有一種，就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同，一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶；另一說是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
（一）請財神
選擇適合自己的財神。財神分文武，要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下，正常的買賣交易、商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運；武財神是適合于演藝，等帶有武動行為的行業。因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德，他就會保你財源滾滾的。再有是金蟾、貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。
（二）要開光
開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式，它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用。等財神請到家以后，選擇財神安放的位置也就非常重要，一般情況是把財神供在財位，選定合適的安放地點，并按照相關指點注意事項。
（三）供財神
1、財神要在人多的地方。因為財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間多交貴人、多交知心的好朋友，讓你在一生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
楊老師提示朋友們：風水、命理是相互融合的，沒有絕對好的風水，主要是風水要以人為本，符合我們自己的風水才是好風水，因人而定，希望大家多關注自己身邊的風水，結合自己的命理，我相信，每個人都能風生水起交好運的。
