老人們常說的農村俗語“男怕屬雞，女怕屬羊”，這句話到底什么意思，有道理嗎？
關于人的屬相問題，我個人認為是沒有什么科學依據的說法。因為古時候人們對于許多自然現象不能解釋，就產生了巫醫自然神論等等說法，還有的是以不可知論來解釋，后來逐步形成相面風水屬相等等學派，有的是根據多次總結經驗發現的規律，有一定道理，但是大多數還是不確定的。男怕屬雞應該是說屬雞是尖嘴，屬雞就會多話易惹是生非，女怕屬羊，應該是說羊沒有能力自衛容易被人欺負的意思。
中國古代社會是典型的農業社會，古人的知識文化水平和識字的水平非常有限，因此，很多的生產生活經驗都通過口口相傳的方式得以傳承，俗語就是其中一種，它通俗、簡潔又詼諧，因為特殊的文化價值被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產。
不過由于時代在變遷，社會在發展，尤其是古人的眼界和認識有限，因此一些俗語到現在也失去了現實意義，不被人們認可。比如我們今天要說到的這句，“男怕屬雞，女怕屬羊；男憐后妻，女望前夫”要說有什么依據呢？恐怕會有許多人會質疑。那么老祖宗說的到底有沒有價值？且等我們解釋完了再作判斷。
“男怕屬雞”它的意思非常明顯，就是女兒家選夫家最好不要選屬雞的人，古代的人非常講究生辰八字和屬相，他們對每一種屬相幾乎都歸納概括出了這類人的特點。
比如屬雞的男子，被認為會太精于算計，另外似乎他們的一生會像雞一樣為了食物扒抓個不停，這象征著勞碌和薄福。
另外，人們常有這樣的說法“望子成龍、望女成鳳”，認為男兒應該有陽剛之氣，所以屬龍虎比較好，象征著健康、能干大事業。雞被看做“鳳”類，女孩子是這類的屬相比較好，如果是男孩會被認為帶有陰柔之氣，不能成大事也沒有擔當。
“女怕屬羊”，和上面意思相對，就是說男子在婚姻問題上考慮屬相時，不太愿意選擇屬羊的女子。根據也和前面一樣，“羊”通“陽”，意思就是陽剛，古代婆家都希望找到的媳婦賢惠溫柔能干，可能是認為屬羊的女子太野和倔，古人在擇親的時候，女漢子實在是不招人喜歡的。
以上，關于屬相，可能在現實生活中真的會有幾個屬雞的男孩子過得不是那么順利，也會有屬羊的女性很爺們倔強，不過我們知道普天之大，沒有太過絕對的事情。舉例來說，歷史上屬雞的男子有大作為的也不在少數呀，老子、孟子、漢武帝、諸葛亮、唐玄宗、明成祖等都屬雞。屬羊的也不乏霸道的女子，例如楊貴妃和慈禧。
再看今日之社會，女性早已不是較弱柔美的代表，在農村很多粗活如耕地、劈柴、開車都是女人在干，在城市女性和男性一樣馳聘職場，千千萬萬不屬羊的女性反倒都有了“羊”的陽剛。而很多不屬雞的男孩子卻越來越娘氣，這樣的變化真是令古人不敢想象的。
最后兩句“男憐后妻，女望前夫”簡直就說到了男女對待婚姻感情的態度上來了，“男憐后妻”，說得很直白，就是對于男子來說永遠是喜新忘舊的，古時他們只要家庭有實力可以娶多個妻子，而對年輕貌美的女子幾乎沒有抵抗力，吃著碗里看著鍋里，“花心”的本質難以改變。
但對于女性也來就不一樣了，女人對待感情一般比較單一，“從一而終”的觀念始終深刻伴隨著中國的女性，如若迫不得已再嫁，在她們心里還是要念著前夫的好。這也是為何古時會有那么多“貞節牌坊”的原因了，就算是一個人默默地忍受著不為人知的、難耐的孤寂，也不能忘記對前夫的情意。
不過，還是那句話，沒有啥是完全絕的，今日男女社會角色和分工早已不同往日，各類形形色色的男女不能一概而論之。
時代在變，社會在變，很多在以前看似有道理的話在特殊的情形和現實面前也會不攻自破，這不是說古人們總結的不對，而是今人和古人所處的社會相差太遠。所以我們不必篤信，唯有理性地對待。
并不知道這一句農村俗語是由什么樣的由來的。大概是說男子非常害怕屬雞的女人，而女子又非常害怕屬羊的男人了。
農村俗語，是一種濃縮了百姓生活的文化精髓，雖然千百年來一直都無法登上大雅之堂，但是卻并不影響俗語的流傳度。
可以毫不夸張地說俗語，就像一個百花盛開的大花園，里面不僅有奇花異草，而且還有隨處可見的野花野草。
關于十二生肖的俗語也比比皆是，從生肖起源一直到現代社會，幾乎無時無刻，都與人們的生活息息相關。
在古人的思維中，生肖中蘊含了很多寓意，不僅與命運、性格有很大關系，同時不同生肖還與婚姻息息相關。
“男怕屬雞，女怕屬羊”，就是這樣一句與婚姻相關的生肖俗語，雖有幾分道理，但也有刻板偏見。
從字面意思上去理解，可以解釋為男人最怕屬雞，而女人則比較害怕屬羊。為什么會有這種說法呢？實際上與古代老百姓的生活，以及日常百態都有很大關系。
第一、男怕屬雞
“雞”作為“六畜”之一，時至今日已經有幾千年的飼養歷史。關于雞的成語比比皆是，雄雞報曉、雞飛狗跳、雞鳴狗盜、聞雞起舞等，影響著一代又一代人。
在農村地區公雞可以打鳴報效，而母雞則是產蛋的小能手。
“雞”在人們日常生活中，起到了不可替代的重要作用。在《西游記》中二十八星宿之一的昴日星官，其實就是由一只公雞幻化而來。
很多妖魔鬼怪都特別害怕雄雞報曉，最重要的是傳說中的“鳳”，其原型也是一只母雞。
生肖每十二年就會有一個輪回，所以民間有本命年的說法。在農村地區就認為，男人屬雞是一件不吉利的事情。
因為雞作為家禽之一，所承擔的任務非常多。公雞每天清晨都要負責叫醒勞動的人，而母雞每天都會下蛋供養人類。
男人如果屬雞就像雄雞一樣，每天都會起早貪黑的忙忙碌碌，所以屬雞的男人，一般都是勞碌命。
第二、女怕屬羊
在現代社會，也有“女怕屬羊”的說法，如果有女嬰出生在羊年，那么很多老人就會認為，這個小女孩的命運一般都不好。
這種說法，主要基于“十羊九不全”，也就是說十個屬羊的女人中，至少有九個人的父親或母親早亡。
雖然這種說法看起來比較，但是在古人的心目中就特別相信。實際上“女怕屬羊”，還與一個人有關，這個人就是清朝末期的當權者慈禧。
由于慈禧主政之后，社會江河日下、民不聊生，所以很多反對慈禧的人，都認為慈禧的屬相是誤國殃民的源頭。
但凡有一點頭腦的人都會知道，這種說法其實根本站不住腳。因為“十羊九不全”的說法，最早被寫作“十羊九福全”。
也就是說屬羊的女人,并不是命不好，而是被慈禧這個女人耽誤了。而“女怕屬羊”也就此流傳至今，時至今日依然十分興盛。
當然，還有一種比較常見的說法，那就是“十羊九福全”，后來被老百姓改為“十羊九弗全”，而“弗”字則有不的意思。
也就是否定了屬羊女性的福氣，所以老百姓才會認為,屬羊的女性命不好。實際上這句俗語還有后半句，那就是“男憐后妻，女望前夫”。
第三、男憐后妻，女望前夫
其實這句俗語非常好理解，說的是一個男人,如果和自己的妻子離婚之后，絕大多數情況下,都會憐愛自己的后妻。
而一個離異的女人,則會希望自己的前夫能夠和自己復婚。當然這只是舊社會的一種說法罷了，在現代社會根本不可能成為現實。
在封建社會,男人休妻是一件非常正常的事情，而被休了的女人，由于本來就地位比較低。所以在被前夫休了之后，她的日子就將會更加難過。
最重要的是，離異的女人,還不能再嫁，所以就只能等著前往來與自己復合，很顯然這只是封建制度的產物。
民間俗語一般都與生活息息相關，也就是說記錄的是老百姓的生活狀態和情感。文中介紹的與十二生肖有關系的俗語，其實都是一種封建思想而已。
不同屬相雖然都各具特色，但是就不能影響一個人的命運和婚姻。如果過于相信屬相的影響力，那么最終的結局往往都會不幸福。
關于人的屬相問題，我個人認為是沒有什么科學依據的說法。因為古時候人們對于許多自然現象不能解釋，就產生了巫醫自然神論等等說法，還有的是以不可知論來解釋，后來逐步形成相面風水屬相等等學派，有的是根據多次總結經驗發現的規律，有一定道理，但是大多數還是不確定的。男怕屬雞應該是說屬雞是尖嘴，屬雞就會多話易惹是生非，女怕屬羊，應該是說羊沒有能力自衛容易被人欺負的意思。
