二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。 一、東方蒼龍七宿 1、角宿： 屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。 角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。 2、亢宿： 屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。 3、氐宿： 屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。 4、房宿： 為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。 房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。 5、心宿： 為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。 心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。 6、尾宿： 屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。 尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。 7、箕宿： 屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。 箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗宿： 屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。 9、牛宿： 屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。 牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。 10、女宿： 屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。 女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。 11、虛宿： 為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。 虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。 12、危宿： 為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故
吉——角、房、尾、箕、斗、室、壁、婁、胃、畢、參、井、張、軫
兇——亢、氐、心、牛、女、虛、危、奎、昻、觜、鬼、柳、星、翼
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
依其星宿可斷每日之行事吉兇，逢其星宿所當之日出生之人能斷一生吉兇。使用萬年歷查詢當日所屬的星宿，再分析講解即可，也可使用以下對照表。
二十八星宿查對表
【農歷出生月份】和【日期】對照表
二十八星宿
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的恒星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。古人把二十八個部份歸納為四個大星區，并冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區七宿。
二十八星宿環繞在天體大氣裏面，周而復始的運轉不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線」來定分野。
易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則兇」。
這四象之位，就是風水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。
太極就是本體，兩儀就是陰陽，在堪輿學叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽老少，在堪輿學叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論調是不對，只是左右邊的代名詞，并不是真有「龍」、「虎」，世俗的論調說如：龍邊放水，虎邊不能開門、安廁，這是無稽之談、錯誤的說法。至於說龍邊代表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊，也是不正確的論點，因古代尊陽抑陰的心態。總之不論陰陽宅，總要左右平衡就好，門開左右皆可，依其納氣地況而分門立向就可以了，不必龍虎邊。
我國星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四維、四獸)，三垣、四象和二十八宿孰先孰后的問題仍然是個懸案。
二十八宿，亦稱“二十八舍”，或“二十八星”。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見于記載。稍晚的《禮記·曲禮上》云：“行前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》云：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘后玄武’。”①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《云笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱：“甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”②其余二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或游于酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……游于人眾中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術”。③其余二十四宿類此。
二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并謂“此事出于仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之為道士行法時的守護神了。后世道教宮觀又于山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一云：
“宋范致能《岳陽風土記》云：‘老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云：‘致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君’。”
四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化有關。
本命星信仰 道教認為星宿掌管人的生死禍福，本命星信仰是生肖與道教信仰溶合的表現。本命星也叫本命元辰。道教認為人的魂魄與歸宿均在“斗府”，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：肖鼠之人屬貪狼星君；肖牛肖豬之人屬巨門星君；肖虎肖狗之人屬祿存星君；肖兔肖雞之人屬文曲星君；肖龍肖猴之人屬廉貞星君；肖蛇肖羊之人屬武曲星君；肖馬之人屬破軍星君。拜斗可以為人消災解厄、祈福延壽，是道教獨有的儀式，據說為東漢張道陵天師創立。逢本命年的人們在立春之日（現在多改為大年初一）遙望本命元辰禮拜 ，祈求吉祥如意，名為“順星”。 本命星信仰傳入日本之后，以歷代天皇為首倍受信奉，流傳至今。平安時代開始天皇在宮中舉行“四方拜”——大年初一（原來為陰歷現為陽歷）寅時天皇在清涼殿誦念當年的「屬星」（即本命星）名稱七遍，再誦念咒文，然后面朝北斗星禮拜，以求驅除災厄，祈禱國家、人民的平和與安定。即使今天，本命星信仰也毫不遜色。臨近新年之際，日本按年齡別統計好「年男」（本命年生男子）「年女」（本命年生女子）的數目交由媒體在「正月」這天發布。家有「年男」的話，必須包攬家中新年裝點，如準備門松、注連繩之類。還有立春前夕的撒豆驅鬼、新年汲水等也由「年男」進行。人們相信本命年只要懂得避邪躲災即可獲得大成功，屬鼠的福田前首相就曾在2008年的頭一天暢談本命年抱負。
本命星，就是和你本命相符的人
28星宿哪個最好命
角宿：外冷內熱。獨處時敏感悲觀，對別人的評價總是細細咀嚼，并默默下定決心，證明自己的能力。
亢宿：氣場強大，欲望強烈，不達目的誓不罷休，愛跟自己較勁。有時也稍嫌叛逆，偶爾也會比較魯莽。
氐宿：假裝獨立、堅強。當卸下掩飾時，更愿意讓自己全身心放松下來，享受松散悠閑的狀態。
房宿：有掌控一切的氣度，有使人臣服的能力，易得賞識、提拔，事業發展快。
心宿：在人群中像極了孔雀，喜歡展現自我。實則內心孤寂，害怕被冷落，總想用表達來掩飾心里的緊張與自卑。
尾宿：狠角色。人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必十倍奉還。沒有你做不到的事，只有你不想做的事。
箕宿：來去如風，有氣魄、有膽量，只要是你決定的事就會全力以赴。而為人方面則顯得較簡單粗暴，容易惹來官非口舌。
奎宿：白蓮花的存在，追求純凈安好、真善美的生活，逃避沖突，害怕惹事上身。人生也相對平穩。
婁宿：辦事效率高，最短的時間做最多的事。不過在親友面前也會任性反叛，讓人“頭疼”。
胃宿：沖鋒陷陣的大將之才，能憑借不屈不撓的精神而平步青云。不過，也易因得失心太重，人生常是起起落落。
昴宿：傲嬌君。看似斯文，但骨子里有自己的堅持，害怕被人看輕。對感興趣的事埋頭苦學，希望能不斷超越自我。
畢宿：看似親和、忍讓，其實對自己的意見相當堅持。雖然害怕失敗，但面對困難仍會默默努力并承受各種結果。
觜宿：對有把握的事會充滿信心，不太信任別人，會默默努力獨自完成。不過有時也會顯得不近人情，親友助力相對弱。
參宿：冒險家。不受傳統禮教束縛，稍嫌冒險投機。想要得到的東西會不顧一切，就算得罪人也在所不惜。
井宿：重信重諾，極具勇氣與魄力，易得人賞識。不過也有高傲固執的一面，易因此傷人傷己，影響人生發展。
鬼宿：懂得調和人際關系，喜和諧。但也有脾氣，當想法得不到支持和肯定時，會不高興，但情緒來得快去得也快。
柳宿：看似隨和，實則剛烈，善惡極其分明。一旦動怒誰也勸不了，發起脾氣連自己都害怕，易造成離群、被孤立。
星宿：對認定的事固執，不屈服，不巴結，不圓融，人緣較弱。即便不被肯定、得不到助力，也會堅強前行，選擇在沉默中爆發。
張宿：外表粗獷豪放，內心卻有著頗為細致的一面，常用辯解來維護自尊。既想要追求成功，又想要安逸閑散地生活，內心常處于矛盾狀態。
翼宿：不喜閑言碎語或擺架子得罪人，也不喜競爭。雖然什么也不說，但內心會有自己的堅持，會按計劃把份內事一件一件做到完善。
軫宿：不喜歡把情緒與想法太過表露出來，處事低調不張揚，不輕易表現自己，常常是不鳴則已，一鳴驚人。
斗宿：斗宿處于天子星的位置，天生有威儀。極強的自尊心，不服輸，遇強則強!
牛宿：好斗分子，一定要爭出個輸贏。但又是直腸子，不會耍心機手段，埋頭苦干。
女宿：會為了自己的信念和權勢利益而努力奮斗，不甘平庸，常易不自覺陷入權術爭斗中。
虛宿：頗有主見，意見想法不容人質疑，希望被肯定，人生口舌是非多，精神壓力也比較大。
危宿：易燃易爆的性子，討厭彎彎繞繞耍心機，寧愿把復雜的事情簡單化，也因此容易被人利用。
室宿：野心家。極具斗志與競爭心，一生只為滿足物欲和權欲而奮斗。野心之大，大到令人畏懼。
壁宿：只要是你想學的，就會一頭扎進去把它學透、學扎實。但在眾人面前不太敢于表現，把握機會的能力相對較弱。
