北京先農壇太歲廟。
牛B
白云觀可以，每逢初一、十五都可以進香。
我也是屬狗今年犯太歲，在紅螺寺請了化太歲錦囊和掛墜，我不是大師，只是希望能夠幫到你。
中國的廟宇很多，可是在京城先農壇旁的太歲殿的東邊，有一座怪廟，這座怪廟中供奉的東西卻讓人想不到……這廟里供奉的一不是神仙，二不是明朝皇帝的先祖，而是一種器物。
這件器物對于明朝皇帝很重要，對于明朝廷也很重要，究竟是什么呢，它就是明軍的大纛，而這座廟，就被稱為——旗纛廟。
大纛旗就是明軍等級最高的軍旗，許渾《中秋夕寄大梁劉尚書》一詩中，這樣寫道：柳營出號風生纛。歐陽修在《晝錦堂記》中，這樣寫道：然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。
對于一個國家，用兵絕對是大事，在《孫子兵法》的開篇就這樣寫道：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。
如果用通俗的話，解釋一下就是：用兵是一個國家的大事，用兵用得好，國家就可以生存，一旦搞不好，國家就滅亡，不管是誰，都大意不得，一定要將“用兵”兩個字當頭等大事來抓。明朝一旦沒有戰事，大纛旗被收藏在了旗纛廟中（而明朝各地駐軍的纛旗，則被收到各地的旗纛廟中）明朝的皇帝是如何對待這面纛旗的？如何到旗纛廟祭祀的？這絕對可以稱做是難得一聞的秘密。
祭纛分為兩種，一種是廟祭，另外一種是行祭。廟祭就是春秋兩祀。春祭的日子是驚蟄，而秋祭的日子是霜降。
參與祭祀的一般是兩種人，一個是皇帝親臨，另外一個是皇帝派主官進行祭祀。當然，作為重要的國家祭祀活動，首先參加祭禮的人必須要齋戒，接下來就是省牲（查看獻祭牲畜的優劣），接下來是迎神、三獻禮、飲福、徹豆、送神和望燎等不可少的祭祀環節。
而在旗纛廟中，接受祭拜的神仙包括：旗頭大將、六纛大將、五方旗神、主管戰船的神仙、金鼓角銃炮之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣后神祗五昌神眾，當然，這些神仙的隊伍，還有不斷擴大的嫌疑，在明成祖朱棣當權后，還在旗纛廟中，加了一位“火雷神”。
在各地駐軍祭拜各自的旗纛廟時，由各地軍隊中最高的長官擔任主祭，祭祀的過程同京城的祭禮，這位主祭官還必須脫下鎧甲，身穿戎服，進行祭祀。
而行祭就是出征前進行的祭祀，也分皇帝親臨祭奠和出征剿敵的將軍親自祭祀兩種，行祭的祭祀過程，和廟祭差不多，但所差的地方就是讀祭詞，祭詞一定要寫明出征的目的，希望達到的效果等等。
接下來的場面有點血腥，那就是用囚犯的血，進行祭旗。
戰爭沒有文明。當年皇帝戰蚩尤勝利后，皇帝用蚩尤的尸體，干了四件事：用蚩尤的皮做箭靶，用蚩尤的胃添草做成皮球，供士兵們蹴鞠為戲；將蚩尤的肉剁成肉醬，分給子民品嘗；
將蚩尤的頭發綁在大纛旗的頂上，制成蚩尤之旌（出自馬王堆三號墓出帛書《黃帝十六經正亂》）如果用通俗的話，形容一下戰爭就是：敵人如果不甘臣服，那就徹徹底底地將你干掉。讓后代共尊的皇帝尚且如此，更不談歷史上的那些暴君了。
當然，皇帝設旗纛廟，供奉各路的“軍事神仙”，目的無非是在神仙的保佑下，讓自己的軍隊多打勝仗，可是他們卻忘記了“官逼民反，民不得不反”的道理，換句誰都聽明白的話，刀把子在誰的手中，誰說話就是真理。
但這不代表著，手握刀把子，就能得到和守住政權，重要的話說三遍：民心，民心，民心，可惜的是，跟封建社會的皇帝講這個，基本上是對牛彈琴。
女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之后用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。并按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，竹雀”3個結印。農歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
希望可以幫到你
建議一定要找正規道長仁澤易道太歲是古老的漢族民間信仰，源于古代漢族民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系，由道教繼承發展為拜太歲信仰。常見的化煞解厄方法，大多數以在正月初八舉行。當代拜太歲比較有代表性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、蓬瀛仙館等道觀。
一、寺廟拜太歲
去廟宇拜太歲比較簡單。各廟宇拜太歲的流程大同小異，按廟方的安排進行即可。
二、在家拜太歲
1.到就近的道觀請太歲符。
2.日期在農歷正月初八或正月十五。
3.地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。如果家中設有神位，直接在神位拜太歲。
4.設立供桌香案。按照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭拜用的太歲牌位。
5.請太歲神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神后，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。
6.疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔家平安萬事興。
7.農歷十二月二十四日，祭祀謝太歲，并燒掉太歲符。
8.也可以在農歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。
拜太歲需要通疏于太歲神，所以要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一并求取。
